Human Diversities 2: Religion and Arts

1. Agama
     1. 1. Agama
menurut Wallace, Agama adalah sebagai keyakinan dan ritual berkaitan dengan makhluk gaib dan kekuatan, bersifat universal yang berbudaya.
Tylor pertama belajar agama secara antropologis, dan mengembangkan taksonomi agama.
Animisme dipandang sebagai yang paling primitif, dan didefinisikan sebagai keyakinan dalam jiwa yang berasal dari usaha pertama untuk menjelaskan mimpi dan seperti fenomena.

     1. 2. Animisme
Kata animisme berasal dari bahasa latin, yaitu anima yang berarti 'roh'. Animisme ini merupakan kepercayaan kepada makhluk halus pada setiap benda di bumi ini seperti laut, gunung, hutan, gua atau tempat-tempat tertentu, sehingga jiwa-jiwa yang berada didalamnya harus dihormati agar tidak menganggu kehidupan manusia, biasanya dianut oleh bangsa-bangsa yang tidak mengenal agama wahyu.

     1. 3. Mana dan Taboo

Mana didefinisikan sebagai keyakinan dalam domain supranatural imanen atau kekuatan-hidup, berpotensi tunduk pada manipulasi manusia. Polinesia dan Melanesia merupakan konsep dari Mana yang dikontraskan. Mana Melanesia didefinisikan sebagai kekuatan impersonal suci yang jauh seperti konsep kebarat-baratan. Mana Polinesia terkait tabu dengan sifat yang lebih hierarkis

Gambar 1. 1 Anggota dari suku Iban Malaysia percaya bahwa tengkorak diadakan di sini memiliki mana.

    1. 4. Rites of Passage
 Rites of passage adalah ritual keagamaan yang menandai dan memfasilitasi gerakan orang dari satu (sosial) negara menjadi lain (misalnya visi pencarian Plains Indian)
 Rites of passage memiliki tiga fase:

• Pemisahan: menarik diri dari kelompok dan mulai bergerak dari satu tempat ke tempat lain.
• Liminalitas: periode antara negara-negara, di mana peserta telah meninggalkan satu tempat namun belum masuk berikutnya.
• Incorporation: masyarakat dengan status baru setelah menyelesaikan ritual..

     1. 5. Totemisme
Ritual memainkan peran penting dalam menciptakan dan memelihara solidaritas kelompok.
Dalam masyarakat totem, masing-masing kelompok keturunan memiliki hewan, tumbuhan, fitur geografis dari yang mereka klaim keturunan.
Totem adalah nenek moyang apikal klan.
Totemisme adalah agama di mana unsur-unsur alam bertindak sebagai template suci bagi masyarakat melalui asosiasi simbolik dengan menggunakan alam sebagai model bagi masyarakat.

     1. 6. Kontrol sosial
Agama mempengaruhi tindakan seseorang, karena agama dapat digunakan untuk memobilisasi segmen besar masyarakat melalui imbalan dan berupa hukuman untuk melarang perilaku tertentu pada manusia dan menyebarkan berbagai jenis perilaku. Agama juga mempertahankan kontrol sosial dengan menekankan sifat sekilas tentang kehidupan.
Agama memainkan peran penting dalam membatasi penyimpangan sosial selain berfungsi sebagai tingkat mekanisme untuk mengurangi perbedaan kekayaan dan status antara anggota masyarakat.

     1. 7. Jenis Agama
Menurut Wallace agama sebagai semua masyarakat dengan lembaga kultus (ritual dan keyakinan terkait), yang dikembangkan melalui empat kategori yaitu:

• agama perdukunan adalah dipercaya sebagai agama penyembuh
• agama komunal adalah agama yangmemiliki dukun, ritual masyarakat, beberapa dewa alam, dan lebih karakteristik produsen makanan dari dukun
• agama Olympian adalah agama yang memiliki dewa antropomorfik kuat sebagai dewa
• agama monoteistik memiliki semua atribut agama Olympian, kecuali bahwa ajaran dewa yang dimasukkan di bawah makhluk abadi, maha tahu, maha kuasa, dan tunggal

     1. 8. Nilai Kristen
Max Weber terkait penyebaran Kapitalisme dengan nilai-nilai pusat iman Protestan: independen, kewirausahaan, kerja keras, berorientasi pada masa depan, dan kebebasan berpikir.
Katolik menekankanan pada kebahagiaan langsung dan keamanan, dan gagasan bahwa keselamatan itu dicapai hanya ketika imam dimediasi atas nama seseorang

     1. 9. Syncretisms
sinkretisme adalah campuran budaya, termasuk campuran agama, yang muncul ketika dua atau lebih tradisi budaya bersentuhan. Contohnya termasuk voodoo, Santeria, dan candomlé yang sering muncul ketika tradisional, dan masyarakat non-Barat memiliki kontak teratur dengan masyarakat industri dan berusaha menjelaskan dominasi dan kekayaan Eropa dan untuk meniru perilaku dan simbol Eropa

Gambar 1. 1. Voodoo
diambil dari reticentearth.com

2. Seni
     2. 1. Pengertian Seni
Seni mengacu pada kreativitas manusia dengan mengekspresikan diri dalam tari, musik, lagu, lukisan, patung, gerabah, kain, story telling, ayat, prosa, drama, dan komedi yang merupakan hasil dari perwujudan pikiran atau emosi dan menghasilkan nilai estesis sendiri, namun seni akan selalu berubah dan bergabung dalam media

Gambar 2.1. Foto ini, diambil di Berlin, Jerman, menggambarkan illustrasi dalam seni. Di latar belakang, artis eksperimental Christo telah membungkus Reichstag. Seorang pria lain telah membungkus dirinya dan sekarang berpose di depan

     2. 2. Seni dan Agama
Seni Barat dan non-Barat sering dihubungkan dengan agama, tetapi tidak semua seni non-Barat memiliki ritual atau kepentingan agama.
Seni dan agama keduanya memiliki bentuk nyata secara formal (museum dan gereja-gereja, kuil) dan informal (taman, rumah, dan tempat-tempat pertemuan reguler) tempat berekspresi.

Gambar 2. 2 Art and Religion
Seniman ini mengukir patung Buddha atas dasar sebuah kuil di Phnom Penh, Kamboja pada tahun 1988.

     2. 3. Konsep agama dan seni

1.  Agama memerlukan perwujudan dalam bentuk benda dan tindakan, baik untuk mengungkapkan emosi. Yang bersandar pada daya simbolik yang bertumpu pada sistem kepercayaan manusia terhadap keberadaan Yang Maha Kuasa. 
2. Kemampuan dalam membangkitkan atau mengungkapkan emosi keagamaan, pada dasarnya selaras dengan daya pesona (enchantment) yang dimiliki oleh benda seni yang merupakan efek dari penerapan suatu teknologi (teknik) tertentu. 

Gambar 2. 3. Di Athena, Yunani, teater Yunani kuno sedang dipentaskan untuk penonton kontemporer

     2. 4. Karya Seni
Seni biasanya fenomena umum yang dipamerkan, dilakukan, dievaluasi, dan dihargai dalam masyarakat dalam bentuk komunikasi sosial dimana dalam semua masyarakat seni adalah pekerjaan.
Dalam masyarakat yang bukan negara, seniman tidak dapat bekerja karena waktu mereka hanya digunakan untuk berburu, mengumpulkan ikan, kawanan, atau pertanian untuk dimakan. Sedangkan Di negara-negara, seniman adalah waktu yang dia mereka habiskan untuk pekerjaan mereka

Sumber:
Disarikan Binusmaya pada matakuliah Ilmu Sosial untuk Psikologi: Filsafat Manusia, Sosiologi, dan Antropologi Bab 3

Diunduh dan disarikan https://id.scribd.com/doc/51598230/Animisme-dan-Dinamisme pada tanggal 17 Maret 2015

Diunduh dan disarikan http://www.pengertian.info/pengertian-seni.html pada tanggal 18 Maret 2015

Diunduh dan disarikan http://kebudayaan.kemdikbud.go.id/bpnbyogyakarta/wp-content/uploads/sites/37/2014/11/Seni_dan_Agama-Lono.pdf pada tanggal 18 Maret 2015