Selasa, 02 Juni 2015

Human Life Domains 1: Economy, Work, Politics, and The Modern World System

EKONOMI

Gambar 1. Ekonomi
diambil dari http://www.totalserve.biz/wp-content/uploads/2014/06/Pengertian-Ekonomi.jpg
Perdagangan yang adil: Konsumen secara sukarela membayar harga atas-pasar untuk makanan tertentu sehingga pekerja mendapat upah yang lebih tinggi.
Relativisme Budaya: melihat pekerja asing dan pemilik pabrik dari perspektif budaya mereka sendiri.

Sistem Ekonomi: lembaga sosial melalui barang dan jasa yang diproduksi, didistribusikan, dan dikonsumsi.
Masyarakat industri: Masyarakat yang tergantung pada mekanisasi untuk memproduksi barang dan jasa.
Kapitalisme: Sistem ekonomi di mana berarti produksi diadakan sebagian besar di tangan swasta. Insentif utama bagi aktivitas ekonomi adalah akumulasi keuntungan.
  • Laissez-faire: Bisnis bersaing dengan intervensi pemerintah yang minimal.
  • Monopoli: Ada ketika satu perusahaan menguasai pasar.
Sosialisme: Sarana produksi dan distribusi dimiliki secara kolektif bukan milik pribadi.
Komunisme: Sistem Ekonomi di mana semua properti komunal dimiliki dan tidak ada perbedaan sosial yang dibuat atas dasar kemampuan orang untuk menghasilkan.

Studi Kasus: Kapitalisme di Cina
China diharapkan menjadi perekonomian terbesar di dunia pada tahun 2020. Cina lebih tertarik memperoleh barang-barang konsumen terbaru. Partai Komunis memegang kendali Cina pada tahun 1949, melarang keuntungan pembuatan. Pada 1960, ekonomi China didominasi oleh perusahaan yang dikendalikan negara. Dalam tahun 1980-an pemerintah mereda. Pada pertengahan 1990-an pejabat partai mulai memberikan bisnis untuk pengusaha swasta.

Ekonomi Cina Hari ini
Pertumbuhan ekonomi pasar bebas membawa ketimpangan yang signifikan untuk pekerja Cina. Kapitalis Cina sekarang harus bersaing dengan perusahaan multinasional. Pada tahun 2006, operasi Cina GM memproduksi 6 juta mobil setahun dan mendapat keuntungan yang lebih tinggi daripada AS.

Pekerja Cina Dalam Ekonomi Baru
Melonggarkan kontrol negara menyebabkan kenaikan mobilitas pekerjaan, peningkatan kesempatan, dan kemakmuran bagi bisnis milik keluarga. Banyak pekerja perkotaan paruh-baya kehilangan pekerjaan dan melakukan migran dari pedesaan untuk mencari upah yang lebih tinggi. Masalah sosial yang serius telah disertai dengan pertumbuhan ekonomi China secara besar-besaran.

Ekonomi Informal: Mentransfer uang, barang, atau jasa yang tidak dilaporkan ke pemerintah. Di negara berkembang, perekonomian informal merupakan bagian yang signifikan dari total kegiatan ekonomi.

PEKERJAAN 
Gambar 2. 1. Job
diambil dari http://sharingdisini.com/wp-content/uploads/2012/10/Job.png
Kerja dan Keterasingan
Perintis pemikiran sosiologis yang bersangkutan tentang dampak negatif dari industrialisme pada pekerja
Durkheim berpendapat? Individu mengalami anomi, atau kehilangan arah tenaga kerja menjadi? Lebih dibedakan

Pandangan Marx
Marx percaya kemajuan industri dalam masyarakat kapitalis adalah biaya pekerja untuk hubungan yang bermakna dengan pekerjaan mereka. Keterasingan adalah kondisi kerenggangan atau disosiasi dari masyarakat sekitar. Marx mengatakan pekerja diperlukan kontrol yang lebih besar atas kerja dan produk kerja mereka. Pada 1980, kelelahan semakin digunakan untuk menggambarkan stres yang dialami oleh pekerja, termasuk pekerja yang professional.

Kepuasan pekerja
Orang dengan tanggung jawab yang lebih besar, merasa kepuasan kerja yang lebih besar pula.
Faktor-faktor Dalam Kepuasan Kerja:
  • Upah yang lebih tinggi
  • Minggu kerja yang lebih pendek
  • Hubungan yang positif dengan rekan kerja
Ritzer: Kesan relatif positif yang diberikan oleh banyak pekerja menyesatkan, pekerja kasar yang memiliki sedikit kepuasan kerja

Perubahan Tenaga Kerja
Tenaga kerja AS terus-menerus berubah. Sosiolog dan spesialis tenaga kerja meramalkan tenaga kerja semakin banyak terdiri dari wanita dan ras serta etnis minoritas. 52% dari pekerja baru, diharapkan menjadi perempuan pada tahun 1988-2018. Tenaga kerja yang lebih beragam berarti hubungan antara pekerja lebih memungkinan untuk menyeberang antara jenis kelamin, ras, dan etnis.

Deindustrialisasi
Deindustrialisasi adalah sebuah yang sistematis, penarikan meluas investasi di aspek dasar produktivitas. Dapat mengambil bentuk restrukturisasi perusahaan. Perampingan adalah pengurangan tenaga kerja perusahaan sebagai bagian dari deindustrialisasi. Biaya sosial tidak bisa terlalu ditekankan.

Offshoring
Offshoring adalah mentransfer jenis pekerjaan kepada kontraktor asing. Offshoring meningkatkan efisiensi operasi bisnis, sehingga sangat fungsional untuk masyarakat, juga meningkatkan saling ketergantungan ekonomi dalam produksi barang dan jasa. Dampak terhadap pekerja di rumah begitu parah.

Offshoring global
Perusahaan-perusahaan AS telah outsourcing. Jenis pekerjaan untuk generasi. Offshoring dimulai ketika perusahaan-perusahaan AS ditransfer manufaktur untuk pabrik-pabrik asing. Kecenderungan termasuk pekerjaan yang membutuhkan pelatihan yang cukup. Akuntansi dan analisis keuangan, pemrograman komputer, mengklaim penyesuaian, telemarketing, dan hotel dan maskapai pemesanan.

Pembiayaan mikro
Melihat Isu yang terjadi, yaitu:
  • Pembiayaan mikro: Pinjaman sejumlah kecil uang kepada orang miskin sehingga mereka dapat bekerja dengan cara mereka keluar dari kemiskinan
  • Gagasan dari ekonom Bangladesh Muhammad Yunus
  • Pada 2011 diperkirakan: keuangan mikro mencapai 91 juta orang di 100 negara
  • Beberapa kritikus membiayai beberapa lender yang mengambil keuntungan dari orang miskin
Penerapan Sosiologi:
  • Interaksionis: Orang miskin secara signifikan dapat meningkatkan kondisi mereka dengan saling mendukung (Collins)
  • Feminis tertarik karena 90% penerima kredit mikro adalah perempuan
  • Kritik: penciptaan industri rumah kecil mengurangi permintaan untuk kesempatan kerja formal
Inisiatif Kebijakan:
Perlu mengurangi overlending dan memantau keberhasilan peminjam keluar dari kemiskinan. Lender harus bekerja dengan para pemimpin politik untuk memastikan bahwa mereka tidak menganggap satu dan yang lain sebagai pesaing untuk dukungan politik.

PEMERINTAHAN
Gambar 3.1. Politics
diambil dari http://voiceofhypocrite.weebly.com/uploads/1/4/8/6/14860536/3335701_orig.jpg
Power dan Otoritas

Politik: Siapa yang mendapat apa, kapan dan bagaimana (Lasswell)
Kekuasaan: Kemampuan untuk melaksanakan kehendak seseorang atas orang lain
Sumber kekuasaan dalam sistem politik meliputi:
  • Angkatan: penggunaan aktual atau mengancam pemaksaan untuk memaksakan pembangkang politik seseorang
  • Pengaruh: pelaksanaan kekuasaan melalui proses persuasi
  • Kewenangan
Tipe Otoritas:
  • Authority: dilembagakan kekuasaan diakui oleh orang-orang lebih kepada siapa yang melakukan
  • Traditional Authority: kekuasaan yang sah yang diberikan oleh adat dan praktek yang diterima
  • Legal-Rasional Authority: kekuasaan dibuat sah oleh hukum
  • Charismatic Authority: kekuasaan dibuat sah oleh para pemimpin secara pribadi atau emosional yang luar biasa untuk pengikutnya
Jenis Pemerintah
  • Monarki/Kerajaan: Bentuk pemerintahan yang dipimpin oleh anggota tunggal dari keluarga kerajaan
  • Oligarki: Bentuk pemerintahan di mana beberapa individu memerintah
  • Kediktatoran: Pemerintah di mana satu orang memiliki hampir total daya untuk membuat dan menegakkan hukum
  • Totalitarianisme: melibatkan kontrol pemerintah hampir lengkap dan pengawasan atas semua aspek dari masyarakat hidup sosial dan politik
  • Demokrasi: Pemerintahan oleh rakyat
Representatif Demokrasi: anggota Terpilih legislatif membuat hukum

Model Struktur Power di Amerika Serikat
Model Daya Elite
  • Model Mills. Daya Elite: elit penguasa kecil militer, industri, dan pemimpin pemerintah. Kekuatan beristirahat di tangan beberapa, di dalam dan di luar pemerintah. Kebanyakan laki-laki, kulit putih, dan kelas atas.
  • Model Domhoff’s. Menekankan peran yang dimainkan oleh elit masyarakat perusahaan dan pemimpin organisasi kebijakan-formasi seperti: Chambers of Commerce dan serikat buruh
  • Model Pluralis. Bersaing kelompok dalam masyarakat memiliki akses ke pemerintah, sehingga tidak ada kelompok tunggal bisa dominan. Berbagai kelompok memainkan peran penting dalam pengambilan keputusan.
Perang dan Perdamaian
Perang
Studi pandangan global mengenai bagaimana dan mengapa negara menjadi terlibat dalam konflik militer dilihat dari negara-bangsa yang menekankan interaksi kekuatan politik, sosial ekonomi, dan budaya internal. Terlihat mikro berfokus pada dampak sosial perang pada individu dan kelompok dimana mereka berasal. Opini publik memainkan peran penting dalam pelaksanaan perang.

Perdamaian
Tidak adanya perang dan upaya proaktif untuk mengembangkan hubungan kerja sama antara negara-negara.

Terorisme
Ancaman kekerasan terhadap target acak atau simbolik dalam mengejar tujuan politik.

Aktivisme Politik di Internet
Internet mengubah cara orang mendapatkan berita dan berpikir tentang politik. Kegiatan politik tidak terbatas pada partai politik tradisional. Penyelenggara menggunakan Web untuk menghindari kontrol ketat dari rezim otoriter.

Kebijakan Sosial dan Pemerintah
Pembiayaan kampanye
Masalah:
  • Banyak politisi meninggalkan kantor meratapi waktu mereka dihabiskan mengumpulkan uang untuk kampanye
  • Upaya untuk mengatur pembiayaan kampanye tidak baru
Solusi:
  • Federal Kampanye Undang-Undang tahun 1974 ditempatkan pembatasan sumbangan dibuat untuk kandidat tertentu untuk kantor nasional
  • Celah memungkinkan kontribusi uang yang lembut untuk partai politik, komite kepemimpinan, dan komite aksi politik oleh perusahaan dan kelompok kepentingan khusus
  •  Pada tahun 2002, Reformasi Kampanye Bipartisan Kisah uang lunak terbatas
  • Pada tahun 2004, partai Demokrat dan Republik masing-masing mengangkat 10 kali apa yang mereka dibesarkan pada tahun 1992
  • Inovasi-inovasi baru dalam pengeluaran akan muncul bersama dengan teriakan baru reformasi
Perspektif Sosiologi
  • Fungsionalis mengatakan bahwa kontribusi politik menjaga masyarakat yang terlibat dalam proses demokrasi
  • Teori konflik melawan bahwa uang membawa pengaruh, dan kekayaan materi memungkinkan donor untuk mempengaruhi kebijakan pemerintah
  • Interaksionis dicatat makna simbolis dari persepsi publik bahwa uang besar mendorong pemilu di AS
Inisiatif kebijakan
  • Mayoritas pemilih AS ingin reformasi keuangan kampanye
  • Pada tingkat nasional, kelompok reformasi tradisional terus menyerukan batas ketat pada kontribusi
  •  Kelompok kepentingan lainnya mengklaim membatasi keterlibatan siapa pun dalam proses politik tidak adil
Sistem Politik

· Kekuatan adalah kemampuan untuk melaksanakan kehendak seseorang atas orang lain.

· Otoritas adalah penggunaan disetujui secara sosial kekuasaan.
Tipologi: Pada tahun 1962, Layanan Elman mengembangkan tipologi organisasi politik.
  • Band adalah kelompok berbasis kerabat kecil ditemukan di antara pemburu.
  • Suku berhubungan dengan produksi pangan non-intensif dan memiliki desa dan / atau kelompok keturunan, tetapi tidak memiliki pemerintah formal dan kelas sosial.
  • Chiefdom adalah bentuk organisasi sosial politik yang penengah antara suku dan negara, masih kerabat berbasis, tetapi ditandai oleh struktur politik permanen dengan beberapa derajat akses terhadap sumber daya dan struktur politik.
  • Negara ditandai dengan pemerintah formal dan kelas sosial. Dalam band dan suku, tatanan politik (pemerintahan) bukan lembaga yang berbeda, namun tertanam dalam tatanan sosial secara keseluruhan. Karena embeddedness ini, Kottak lebih suka berbicara tentang sosial politik (bukan hanya politik) organisasi dalam membahas kesamaan lintas budaya dan perbedaan dalam regulasi atau pengelolaan keterkaitan antara kelompok-kelompok dan perwakilan mereka.
Jenis Politik Sosial dan Ekonomi
Ada banyak korelasi antara ekonomi dan organisasi sosial politik. Pengumpul cenderung memiliki organisasi Band. Horticulturalists dan penggembala cenderung memiliki organisasi kesukuan. Petani cenderung memiliki baik chiefdom tingkat atau organisasi tingkat negara.
Secara umum, karena ekonomi menjadi lebih produktif, ukuran populasi meningkat mengarah ke masalah regulasi yang lebih besar, yang menimbulkan hubungan sosial yang lebih kompleks dan hubungan (kompleksitas sosial dan politik yang lebih besar).

Band Dalam Mencari Makan
Dalam mencari makan masyarakat hanya dua kelompok sosial yang signifikan adalah keluarga inti dan band. Keanggotaan dalam kelompok ini adalah cairan dan dapat berubah dari tahun ke tahun. Jaringan Kin, baik yang nyata dan fiktif, dibuat dan dipertahankan melalui perkawinan, perdagangan, dan mengunjungi.
Band mencari makan yang egaliter, dalam bahwa semua perbedaan status yang dicapai. Pemburu kekurangan hukum formal, resolusi konflik tertanam dalam kekerabatan dan ikatan sosial (misalnya perseteruan darah). Prestige mengacu pada harga, hormat, atau persetujuan atas tindakan budaya dihargai atau kualitas.

Penggarap Tribal
Suku biasanya memiliki ekonomi hortikultura atau pastoral dan diselenggarakan oleh kehidupan desa dan / atau keanggotaan keturunan-kelompok. Kelas sosial dan pemerintahan formal tidak ditemukan di suku-suku. Perang skala kecil atau merampok antardesa umumnya ditemukan di suku-suku.
Para pejabat peraturan utama adalah kepala desa, "orang besar," pemimpin keturunan-kelompok, dewan desa, dan pemimpin asosiasi suku pan. Para pejabat telah otoritas terbatas. Mereka memimpin melalui persuasi dan teladan, bukan melalui paksaan.
Seperti pemburu, suku yang egaliter:
  • Suku sering ditandai stratifikasi gender.
  • Status di suku berdasarkan usia, jenis kelamin, dan sifat-sifat pribadi dan kemampuan.
Horticulturalists yang egaliter dan cenderung hidup di desa-desa kecil dengan kepadatan penduduk yang rendah.

Kepala Desa
The Yanomami digunakan sebagai contoh dari masyarakat dengan kepala desa. Posisi kepala desa dicapai tapi datang dengan otoritas sangat terbatas. Dia tidak bisa memaksa atau memaksa orang untuk melakukan hal-hal. Dia hanya bisa membujuk, berpidato, dan mencoba untuk mempengaruhi orang untuk melakukan hal-hal.
Kepala Desa bertindak sebagai mediator dalam perselisihan, tapi dia tidak memiliki wewenang untuk kembali keputusannya atau memaksakan hukuman. Kepala desa harus memimpin dalam kemurahan hati. Dia harus lebih murah hati, yang berarti ia harus mengolah tanah lagi. Dia host pesta untuk desa-desa lainnya.
Dalam dekade terakhir, khususnya, yang Yanomami telah sangat menderita dari kekerasan dan penyakit, baik yang berasal dari industri pertambangan melanggar dan peternakan Brasil.

"Big Man"
Seorang pria besar seperti kepala desa, kecuali bahwa kekuasaannya adalah daerah, di bahwa ia mungkin memiliki pengaruh terhadap lebih dari satu desa.
Pria besar adalah umum untuk Pasifik Selatan. Di antara Kapauku, orang besar adalah satu-satunya tokoh politik luar rumah tangga. Posisi dicapai melalui kemurahan hati, kefasihan, keberanian, kebugaran fisik, dan kekuatan supranatural. Keputusannya mengikat antara para pengikutnya. Dia adalah regulator penting dari peristiwa daerah (misalnya pesta dan pasar).
Untuk menjadi seorang pemimpin suku, seorang pria besar atau kepala desa, seseorang harus bermurah hati. Mereka harus bekerja keras untuk membuat surplus untuk memberikan. Surplus ini diubah menjadi prestise. Orang besar adalah, regulator daerah sementara yang dapat memobilisasi pendukung dari beberapa desa untuk produk dan tenaga kerja pada kesempatan tertentu.

Organisasi Lineage segmentaris
Organisasi garis keturunan segmentaris (SOLO) didasarkan pada struktur keturunan-kelompok (biasanya patrilineal). Garis keturunan segmentaris terdiri hierarkis, dengan unit yang lebih kecil (berpotensi) menggabungkan ke dalam yang lebih besar. Garis keturunan maksimal berbagi nenek moyang yang sama yang hidup lama dan yang keanggotaannya tersebar di area yang luas (inklusif).
Garis keturunan minimal adalah unit terkecil di mana anggota tinggal di desa yang sama dan berbagi nenek moyang yang sama yang tinggal tidak lebih dari empat generasi yang lalu (eksklusif). Masyarakat Nilotic, seperti Nuer, adalah teladan organisasi garis keturunan segmentaris. Dengan SLO, semakin dekat hubungan dalam hal keturunan, semakin besar saling mendukung dan lebih jauh dengan nenek moyang, semakin besar potensi permusuhan.

Resolusi Konflik
  • Ketika sengketa berkembang antara orang-orang yang berbagi nenek moyang yang hidup bersama, ia campur tangan untuk menyelesaikan itu.
  • Ketika para pejuang tidak memiliki leluhur yang hidup bersama, perseteruan darah dapat berkembang.

Pantribal Sodalities dan Umur Kelas
Sodalities adalah organisasi berbasis non-kerabat yang dapat menghasilkan hubungan lintas-sosial. Mereka sering didasarkan pada usia yang sama atau jenis kelamin. Beberapa sodalities terbatas pada satu desa. Beberapa sodalities span beberapa desa; ini disebut sodalities pantribal.
Sodalities Pantribal cenderung ditemukan di daerah di mana dua atau lebih budaya yang berbeda datang ke dalam kontak teratur. Terutama dalam situasi di mana perang sering terjadi. Sejak sodalities pantribal menarik anggotanya dari beberapa desa, mereka dapat memobilisasi sejumlah besar orang untuk penggerebekan.
Tekanan dari kontak Eropa menciptakan kondisi yang dipromosikan sodalities pan-suku (set usia adalah salah satu contoh) antara kelompok-kelompok dari Amerika Utara Great Plains dari abad kedelapan belas dan kesembilan belas. Umur set sodalities yang mencakup semua orang yang lahir pada rentang waktu tertentu. Mirip dengan kohort kelas siswa, seperti angkatan 2004.
Anggota suatu kemajuan zaman set melalui serangkaian nilai usia bersama-sama (misalnya dimulai pemuda, pejuang, dewasa, tua atau di universitas-universitas Amerika: mahasiswa, sophomore, junior, senior, lulusan).
Masyarakat rahasia yang sodalities dengan upacara inisiasi rahasia. Sodalities membuat hubungan non-kin antara orang-orang berdasarkan usia, jenis kelamin, dan ritual dan menciptakan rasa identitas etnis dan milik tradisi budaya yang sama.

Politik Nomadic
Nomads harus berinteraksi dengan berbagai kelompok, tidak seperti kebanyakan masyarakat menetap. Kepala kuat biasanya ditemukan dalam kelompok-kelompok nomaden yang memiliki populasi besar (misalnya Basseri dan Qashqai Iran selatan).
The Basseri memiliki populasi yang lebih kecil dan kepala mereka, khan, mirip dengan kepala desa atau orang besar:
  • Posisi dicapai
  • Kesetiaan adalah dengan orang, tidak kantor
Semakin besar Qashqai memiliki beberapa tingkat kewenangan dan kepala lebih kuat:
  • Otoritas mereka bisa lebih koersif
  • Kesetiaan adalah dengan kantor, bukan orangnya

Chiefdom dan Negara
Chiefdom adalah bentuk transisi dari organisasi sosial politik antara suku-suku dan negara. Carneiro (1970) mendefinisikan negara sebagai "unit politik otonom mencakup banyak masyarakat di wilayahnya, memiliki pemerintahan terpusat dengan kekuatan untuk mengumpulkan pajak, rancangan pria untuk bekerja atau perang, dan keputusan dan menegakkan hukum.
  • Kuno atau non-negara industri
  • negara industri atau modern
Chiefdom
Tidak seperti band dan sistem politik suku, chiefdom dan negara-negara yang permanen: kantor mereka hidup lebih lama dr individu yang menempati mereka. Kantor adalah posisi permanen otoritas yang ada secara independen dari orang yang menempati itu. Ini harus diisi ulang ketika dikosongkan.
Kantor memastikan bahwa organisasi sosial politik bertahan lintas generasi. Kepala memainkan peran penting dalam produksi, distribusi, dan konsumsi sumber daya.
  • Kepala mengumpulkan bahan makanan sebagai upeti (gerakan ke atas).
  • Kepala kemudian mendistribusikan ini mengumpulkan bahan makanan di pesta-pesta (gerakan ke bawah).

Chiefdom: Status Sosial
Dalam chiefdom, status sosial didasarkan pada senioritas keturunan. Semua orang di chiefdom sebuah diyakini telah diturunkan dari sekelompok nenek moyang yang sama. Semakin dekat Anda dan keturunan Anda berhubungan dengan orang-orang nenek moyang pendiri, prestise Anda lebih besar.
Dalam chiefdom, ada kontinum prestise dengan kepala di salah satu ujung dan peringkat terendah individu di lain. Kepala harus menunjukkan senioritasnya keturunan. Chiefdom kekurangan kelas sosial.

Chiefdom dan Negara: Status Sosial
Tidak seperti organisasi suku dan band, ada perbedaan status yang sistemik dalam masyarakat terutama dan negara. Negara dan status chiefdom sistem didasarkan pada akses terhadap kekayaan dan sumber daya, dan alokasi diferensial dari hak dan kewajiban.
Negara yang ditandai dengan pembagian kelas jauh lebih jelas daripada chiefdom, biasanya terkait dengan strata endogami. Hasil stratum endogami adalah stratifikasi sosial, susunan hirarki kelas yang tidak terkait. Stratifikasi sosial, kelas sosial, adalah salah satu fitur yang membedakan kunci dari negara.

Stratifikasi sosial
Dimensi Weber Mengenai Stratifikasi Sosial:
  • Kekayaan atau status ekonomi
  • Status politik berdasarkan kekuasaan
  •  Status sosial berdasarkan prestise
Dalam chiefdom, tiga dimensi terikat dengan kekerabatan dan keturunan. Di negara-negara awal, perbedaan dalam tiga dimensi muncul antara kelompok endogamous untuk pertama kalinya.

Status sosial di Archaic Serikat
Di negara-negara kuno ada dua perbedaan kelas dasar:
  • Lapisan atasan adalah kelas elit atau lebih tinggi yang memiliki akses istimewa ke kekayaan, kekuasaan, dan sumber daya lainnya dihargai.
  • Bawahan strata adalah lebih rendah atau kurang mampu kelas.
Negara: Spesialisasi
Amerika memiliki unit khusus yang melakukan tugas-tugas tertentu:
  • Populasi kontrol: memperbaiki batas, mendirikan kewarganegaraan, dan pengambilan sensus
  • Peradilan: hukum, prosedur hukum, dan hakim
  • Pasukan militer permanen dan polisi: Penegakan
  • Fiskal: perpajakan
  • Subsistem tersebut kurang lebih tertanam ke dalam sistem yang berkuasa keseluruhan negara kuno.
Negara: Kontrol Populasi
Amerika menggunakan divisi administratif untuk mengendalikan populasi mereka. Provinsi, kabupaten, kabupaten, dan kota-kota. Setiap divisi administratif dikelola oleh pejabat negara. Negara menggantikan peran dan pentingnya kekerabatan telah di band, suku, dan chiefdom. Negara mendorong mobilitas geografis dan pemukiman kembali.

Amerika menetapkan hak diferensial untuk perbedaan status yang berbeda:
  • Warga vs non-warga negara
  • Elit vs jelata vs budak
  • Tentara vs warga sipil
Negara: Judiciary
Hukum adalah kode eksplisit untuk perilaku, yang dikeluarkan oleh negara, dan berbeda dari adat istiadat konsensus dan harapan yang ada dalam masyarakat non-negara.
Negara adalah unik sebagai sistem politik dalam hal mengatur urusan keluarga. Kehadiran hukum tidak mengurangi kekerasan memang, negara bertanggung jawab untuk beberapa episode paling kejam dalam sejarah manusia.

Negara: Penegakan
Sebuah pengadilan mewajibkan adanya sistem penegakan. Peradilan dan penegakan biasanya bekerja tidak hanya untuk mengendalikan konflik internal dan eksternal, tetapi juga untuk melestarikan hirarki negara yang ada.

Negara: Sistem Fiskal
Penguasa negara biasanya tidak melakukan kegiatan subsisten. Sistem fiskal berfungsi untuk mendukung penguasa dan struktur yang berkuasa dengan mengumpulkan sebagian dari yang dihasilkan oleh anggota lain dari negara. Sistem fiskal negara kuno juga bekerja untuk mempertahankan dan menjelaskan perbedaan kelas, seperti dalam dukungan barang sumptuary untuk elit.

Sistem Dunia Modern
Munculnya Sistem Dunia
Sistem dunia merupakan hasil dari saling ketergantungan meningkatnya budaya dan ekosistem yang dulunya relatif terisolasi oleh jarak dan batas-batas. Signifikansi khusus untuk pengembangan sistem dunia adalah Age of Discovery Eropa, dimana lingkup Eropa pengaruh mulai diekspor jauh melampaui batas-batas fisik dengan cara penaklukan dan perdagangan.

Ekonomi Dunia Kapitalis
The mendefinisikan atribut kapitalisme adalah orientasi ekonomi ke pasar dunia untuk keuntungan. Sistem perkebunan kolonial menyebabkan produksi tanaman tunggal di daerah yang pernah memiliki basis subsisten beragam (dimulai pada abad ketujuh belas). Produksi komoditas kolonial berorientasi pasar Eropa.

Sistem Dunia Teori
Wallerstein berpendapat bahwa perdagangan internasional telah menyebabkan terciptanya ekonomi dunia kapitalis di mana sistem sosial berdasarkan kekayaan dan kekuasaan perbedaan melampaui individu negara.
Sistem dunia diatur sesuai dengan pengaruh inti (paling dominan), semi-pinggiran, ke pinggiran (setidaknya dominan):
  • Inti terdiri dari negara-negara terkuat dan paling kuat di mana berteknologi maju, produk padat modal diproduksi dan diekspor ke pinggiran setengah dan pinggiran.
  •  Semi pinggiran terdiri dari negara-negara industri dunia ketiga yang tidak memiliki kekuatan dan dominasi ekonomi negara-negara inti (Brazil adalah negara semiperiphery).
  • Pinggiran terdiri dari negara-negara yang kegiatan ekonomi kurang mekanik dan terutama berkaitan dengan mengekspor bahan baku dan barang pertanian ke inti dan pinggiran setengah.
Penyebab Revolusi Industri
Revolusi Industri berubah Eropa dari dalam negeri (rumah kerajinan) sistem ke sistem industri kapitalis. Industrialisasi awalnya diproduksi barang yang sudah banyak digunakan dan diminati (produk kapas, besi, dan tembikar).
Manufaktur bergeser dari rumah ke pabrik-pabrik di mana produksi adalah skala besar dan murah. Industrialisasi berbahan bakar jenis baru pertumbuhan urban di mana pabrik-pabrik berkerumun bersama-sama di daerah di mana batubara dan tenaga kerja yang murah.

Inggris dan Perancis
Revolusi Industri dimulai di Inggris tetapi tidak Perancis. Perancis tidak harus mengubah sistem manufaktur domestik mereka dalam rangka untuk meningkatkan produksi karena bisa menarik tenaga kerja yang lebih besar.
Inggris namun sudah beroperasi pada produksi maksimum sehingga untuk meningkatkan hasil, inovasi diperlukan. Weber berpendapat bahwa besarnya kegunaan dari keyakinan Protestan nilai kontribusi terhadap penyebaran dan keberhasilan industrialisasi di Inggris, sementara Katolik menghambat industrialisasi di Perancis.

Industri Stratifikasi
Meski awalnya, industrialisasi di Inggris mengangkat standar hidup secara keseluruhan, pemilik pabrik segera mulai merekrut tenaga kerja murah dari antara populasi miskin.
Marx melihat kecenderungan ini sebagai ungkapan oposisi kapitalis mendasar: kaum borjuis (kapitalis) versus proletariat (pekerja propertyless).
Menurut Marx, kaum borjuis yang dimiliki alat-alat produksi, dan dipromosikan industrialisasi untuk mempertahankan posisi mereka, akibatnya mengintensifkan perampasan pekerja (proses yang disebut proletarisasi).
Weber berpendapat bahwa model Marx disederhanakan, dan mengembangkan model dengan tiga faktor utama yang berkontribusi terhadap stratifikasi sosial ekonomi: kekayaan, kekuasaan, dan prestise (lihat bab sebelumnya).
Kesadaran kelas (Marx) adalah pengakuan dari kesamaan kepentingan dan identifikasi dengan anggota lain dari strata ekonomi seseorang.
Dengan modifikasi yang cukup, diakui bahwa kombinasi dari model Marxian dan Weberian dapat digunakan untuk menggambarkan dunia kapitalis modern.
Perbedaan, inti-setengah pinggiran-pinggiran, digunakan untuk menggambarkan sebuah divisi di seluruh dunia kerja dan kepemilikan modal, tetapi menunjukkan bahwa kelas menengah tumbuh dan keberadaan pinggiran di negara-negara inti mempersulit masalah ini di luar visi Marx atau Weber.

Kemiskinan di Pinggiran
Dengan ekspansi kapitalisme ke pinggiran, sebagian besar pemilik tanah lokal telah mengungsi dari tanah mereka oleh pemilik tanah besar yang pada gilirannya mempekerjakan orang-orang yang terlantar di upah rendah untuk bekerja tanah mereka pernah dimiliki.
Bangladesh adalah contoh yang baik dari ini di mana kolonialisme Inggris meningkat stratifikasi karena sebagian besar lahan dimiliki oleh hanya beberapa pemilik tanah.

Pekerja Pabrik Wanita Malaysia
Untuk memerangi kemiskinan di pedesaan, pemerintah Malaysia telah mendorong perusahaan-perusahaan internasional yang besar untuk mendirikan padat karya operasi manufaktur di Malaysia pedesaan.
Kehidupan pabrik kontras tajam dengan adat tradisional Malaysia pedesaan. Aihwa Ong telah mempelajari efek dari kerja di pabrik-pabrik elektronik Jepang pada karyawan wanita Malaysia. Kontras parah antara kondisi kerja dan budaya perempuan menghasilkan keterasingan, yang menghasilkan stres.
Stres ini telah dinyatakan sebagai kepemilikan oleh weretigers, yang mengekspresikan perlawanan buruh, tetapi belum dilakukan sedikit perubahan pada situasi keseluruhan. Lama berpendapat bahwa semangat kepemilikan adalah bentuk pemberontakan dan perlawanan yang memungkinkan perempuan pabrik untuk menghindari konfrontasi langsung dengan sumber kesusahan mereka.
Harta Roh tidak sangat efektif dalam membawa perbaikan dalam kondisi pabrik dan benar-benar mereka dapat membantu menjaga kondisi saat ini dengan beroperasi sebagai katup pengaman untuk stres.

Terbuka dan Tertutup Sistem Kelas
Ketidaksetaraan diformalkan telah mengambil banyak bentuk, seperti kasta, perbudakan, dan sistem kelas. Sistem kasta ditutup, sistem turun-temurun dari stratifikasi yang sering ditentukan oleh agama (sistem kasta Hindu dari benua India yang diberikan sebagai contoh).

Apartheid Afrika Selatan diberikan sebagai sebanding dengan sistem kasta, dalam hal ini adalah askriptif dan ditutup melalui hukum. Negara perbudakan sanksi, dimana manusia diperlakukan sebagai properti, adalah bentuk paling ekstrim dari ketidaksetaraan dilegalisir.

Mobilitas vertikal
Mobilitas vertikal mengacu pada perubahan atas atau ke bawah dalam status seseorang. Mobilitas vertikal hanya ada di sistem kelas terbuka. Sistem kelas terbuka lebih umum ditemukan di negara-negara modern daripada di negara-negara kuno.

Sistem Dunia Hari ini
Teori sistem dunia berpendapat bahwa kini keterkaitan dunia telah menghasilkan budaya global, dimana kecenderungan saling melengkapi dan spesialisasi sedang diwujudkan di tingkat internasional.
Sistem dunia modern adalah produk dari imperialisme dan kolonialisme Eropa
  • Imperialisme mengacu pada kebijakan memperluas kekuasaan bangsa atau kerajaan atas bangsa-bangsa asing dan mengambil dan menahan koloni asing.
  • Kolonialisme mengacu pada dominasi politik, sosial, ekonomi, dan budaya dari wilayah dan rakyatnya oleh kekuatan asing untuk jangka waktu.
Penyebaran industrialisasi dan berlebihan telah terjadi bentuk inti ke pinggiran.
Industri Degradasi
Revolusi Industri sangat mempercepat encompassment dunia oleh negara-negara, semua tapi menghilangkan semua adaptasi budaya sebelumnya. Perluasan sistem dunia sering disertai dengan genosida, ethnocide, dan ecocide.

Disarikan Oleh:
1. Disarikan Binusmaya Pertemuan ke- 8. (7-8 Mei 2015 Human Life Domains 1: Economy, Work, Politics, and The Modern World System). Copyright 2007 The McGraw Hill Companies, Inc. All Right Reserved.

Senin, 01 Juni 2015

Human Socialities: Socialization, Social Interaction, and Social Mobility

     1. 1. Peran Sosialisasi
Lingkungan sosial adalah dampak dari isolasi. Interaksi hereditas dan pembangunan manusia merupakan bentuk lingkungan. Pengaruh keturunan seperi menggunakan studi identik kembar adalah bagian dari peran sosialisasi. Tes kecerdasan menunjukkan:
Skor yang sama ketika anak kembar dibesarkan terpisah dalam pengaturan sosial kira-kira mirip
Skor sangat berbeda ketika kembar dibesarkan terpisah dalam pengaturan sosial secara dramatis berbeda.
Gambar 1.1 Contoh Sosialisasi
diambil dari https://smpn2burneh.files.wordpress.com/2013/03/sosialisasi-lalu-lintas-smp-negeri-2-burneh_1.jpg
     1.2 Sosialisasi dan Diri
Pendekatan sosiologi diri.
Diri adalah identitas yang berbeda yang membedakan seseorang dari orang lain.

Menurut Cooley: Looking-Glass Self
Gambar 1.2 Charles Cooley
Kita belajar siapa kita dengan berinteraksi dengan orang lain
Pandangan kita tentang diri kita berasal dari kontemplasi kualitas pribadi dan tayangan kita tentang bagaimana orang lain memandang kita
Diri adalah produk dari interaksi sosial kita dengan orang lain

Tahapan Diri
Tahap Bermain: anak-anak mengembangkan keterampilan dalam berkomunikasi melalui simbol-simbol dan pengambilan peran terjadi
Tahap Permainan: anak-anak sekitar 8 atau 9 mempertimbangkan beberapa tugas yang sebenarnya dan hubungan secara simultan
Tahap Persiapan: anak meniru orang di sekitar mereka
Simbol: gerakan, benda, dan bahasa yang membentuk dasar komunikasi manusia
Mengambil Peran: proses mental asumsi perspektif lain
Generalisasi lainnya: sikap, sudut pandang, dan harapan masyarakat secara keseluruhan bahwa anak memperhitungkan
Sebagai orang dewasa, perubahan diri dan mulai mencerminkan perhatian yang lebih besar tentang reaksi orang lain
Signifikan Lainnya: Individu yang paling penting dalam pengembangan diri

Menurut Goffman: Presentasi Diri
Gambar 1.3. Goffman
Kesan Manajemen adalah jika individu belajar untuk miring presentasi diri untuk membuat penampilan khas dan memuaskan penonton tertentu. Face-kerja. Perlu untuk mempertahankan citra yang tepat diri untuk melanjutkan interaksi sosial










Menurut Freud
Gamabr 1.4. Sigmund Freud
Diri adalah produk sosial, bagaimanapun, naluri alami impulsif dalam konflik konstan dengan kendala sosial. Kepribadian dipengaruhi oleh orang lain (terutama orang tua seseorang











Menurut Piaget
Gambar 1.5. Jean Piaget
Piaget menekankan tahapan manusia maju melalui sebagai diri berkembang. Teori kognitif pembangunan mengidentifikasi 4 tahap dalam perkembangan proses berpikir anak-anak. Kunci interaksi sosial untuk pembangunan

   








     1.3 Tujuan Hidup dan Sosialisasi
Tujuan Hidup
Ritus Passage: Sarana mendramatisir dan memvalidasi perubahan status seseorang
Upacara menandai tahap pembangunan di perjalanan hidup
Pendekatan Life-Course: Hidup-kursus Pendekatan: Tampak dekat pada faktor-faktor sosial yang mempengaruhi orang sepanjang hidup mereka

Sosialisasi Antisipatif dan Resosialisasi
Sosialisasi antisipatif: proses sosialisasi di mana seseorang "berlatih" pekerjaan masa depan dan hubungan sosial
Resosialisasi: proses membuang mantan pola perilaku dan menerima yang baru sebagai transisi dalam kehidupan seseorang
Total Lembaga: Lembaga-penjara, militer, rumah sakit jiwa, atau biara-yang mengatur semua aspek kehidupan seseorang di bawah otoritas tunggal
Degradasi Upacara: ritual di mana individu menjadi sekunder dan agak tak terlihat di lingkungan sosial sombong

     1.4 Agen Sosialisasi
Keluarga
Peran keluarga dalam mensosialisasikan anak tidak dapat berlebihan
Pengaruh budaya
Dampak Ras dan Jenis Kelamin
Peran Gender: harapan mengenai perilaku yang tepat, sikap, dan kegiatan laki-laki dan perempuan

Sekolah
Gambar 2. 1 Sekolah dan anak-anak
diambil dari http://img2.bisnis.com/jatim/posts/2015/01/24/77789/sekolah.jpg
Mengajarkan nilai-nilai pada anak-anak dan kebiasaan masyarakat yang lebih luas
Secara tradisional mensosialisasikan anak-anak menjadi peran gender konvensional
Rekan Grup membantu anak-anak tumbuh dewasa, kelompok sebaya semakin menganggap peran orang lain yang signifikan

Media Masa dan Teknologi
Teknologi mensosialisasikan keluarga kepada multitasking sebagai norma sosial. 47% dari orang tua melaporkan setidaknya satu anak memiliki TV di nya / kamarnya.

Tempat kerja
Belajar untuk berperilaku tepat dalam pengaturan kerja adalah aspek fundamental dari sosialisasi manusia
Sosialisasi di tempat kerja melibatkan empat tahap:
  • pilihan karir
  • sosialisasi antisipatif
  • pendingin
  • komitmen kontinyu
Agama dan Negara
Pemerintah dan agama terorganisir memberikan dampak pada hidup dengan membentuk beberapa Ritus peralihan.

     1.5 Kebijakan Sosial dan Sosialisasi
Perawatan Anak di Seluruh Dunia
Masalah yang terjadi Pada tahun 2002, 55% dari wanita yang telah melahirkan tahun sebelumnya yang kembali angkatan kerja. Sebesar 35% dari semua anak-anak prasekolah dengan ibu yang bekerja mengikuti program perawatan kelompok anak. Cara tepat mengatasinya adalah dengan menemukan tempat penitipan yang sesuai dengan penghasilan orang tua. Para peneliti menemukan pusat penitipan anak yang berkualitas tinggi yang tidak mempengaruhi sosialisasi anak.

Wawasan Sosiologis
Studi menilai kualitas perawatan anak di luar rumah mencerminkan tingkat mikro analisis disukai oleh interaksionis.
Fungsionalis belajar anak dari perspektif analisis tingkat makro keluarga sebagai lembaga sosial
Perspektif konflik mencatat biaya penitipan anak merupakan beban sangat serius bagi keluarga kelas bawah
Perspektif feminis menimbulkan pertanyaan tentang status rendah dan upah pekerja penitipan

Inisiatif Kebijakan
Kebijakan tentang perawatan anak di luar rumah bervariasi di seluruh dunia. Ketika para pembuat kebijakan memutuskan bahwa perawatan anak yang diinginkan, mereka harus menentukan sejauh mana wajib pajak harus mensubsidi itu

     2. Interaksi sosial dan Kenyataan
     2.1. Elemen Struktur Sosial
Status
Status mengacu pada salah satu posisi yang didefinisikan secara sosial dalam kelompok besar atau masyarakat. Seseorang dapat memegang lebih dari satu status yang bersamaan.
Ascribed Status: Status seseorang dilahirkan
Achieved Status: Status yang dicapai oleh seseorang
Master Status: Status yang mendominasi orang lain dan menentukan posisi umum seseorang dalam masyarakat
“Masyarakat menangani inkonsistensi dengan menyetujui bahwa status tertentu lebih penting daripada yang lain”

Peran Sosial
Kumpulan harapan bagi orang-orang dalam menempati status yang diberikan. Komponen penting dari struktur sosial.
Peran Konflik: Terjadi ketika harapan tidak sesuai muncul dari dua atau lebih posisi sosial yang diselenggarakan oleh orang yang sama.
Peran Strain: Kesulitan yang muncul ketika posisi sosial yang sama memaksakan tuntutan yang saling bertentangan dan harapan
Peran Exit: Proses pelepasan dari peran yang merupakan pusat identitas seseorang untuk membangun peran baru

Grup
Sejumlah orang dengan norma-norma yang sama, nilai-nilai, dan harapan yang berinteraksi satu sama lain secara teratur. Setiap masyarakat terdiri dari banyak kelompok di mana interaksi sosial sehari-hari terjadi.

Jaringan Sosial dan Teknologi
Jejaring sosial: serangkaian hubungan sosial yang menghubungkan orang langsung kepada orang lain, dan secara tidak langsung menghubungkan dia masih lebih banyak orang
Jaringan: keterlibatan dalam jaringan sosial; keterampilan berharga ketika berburu pekerjaan

Institusi Sosial: Pola terorganisir keyakinan dan perilaku berpusat pada kebutuhan sosial dasar

Pandangan Fungsionalis
Lima tugas utama (prasyarat fungsional) suatu masyarakat atau kelompok utama yang harus dicapai:
  • Menggantikan personil
  • Mengajar anggota baru
  • Memproduksi dan mendistribusikan barang dan jasa
  • Mempertahankan pesanan
  • Menyediakan dan memelihara tujuan
Pandangan Konflik
Lembaga-lembaga utama membantu menjaga hak-hak sebagian besar individu yang kuat dan kelompok dalam masyarakat. Lembaga sosial memiliki sifat inheren konservatif. Lembaga sosial beroperasi dalam lingkungan gender dan rasis.

Pandangan Interaksionis
Lembaga sosial mempengaruhi perilaku kita sehari-hari. Perilaku sosial dikondisikan oleh peran dan status

     2.2. Struktur Sosial dalam Perspektif Global
Teori Durkheim:
Solidaritas mekanik: mengacu pada kesadaran kolektif yang menekankan solidaritas kelompok, yang menyiratkan bahwa semua individu melakukan tugas yang sama
Solidaritas organik: mengacu pada kesadaran kolektif yang bergantung pada kebutuhan anggota masyarakat memiliki satu sama lain

Teori Tonnie:
Gemeinschaft (ge-TAMBANG-poros): komunitas kecil di mana orang memiliki latar belakang yang sama dan pengalaman hidup
Gesellschaft (ge-Zell-poros): komunitas besar di mana orang asing dan merasa sedikit kesamaan dengan warga masyarakat lainnya

Pendekatan Evolusi Sosiokultural dari Lenski
Memandang masyarakat manusia sebagai mengalami perubahan sesuai dengan pola-sosiokultural evolusi dominan. Tingkat masyarakat tentang teknologi penting untuk cara itu terorganisir.
"Proses perubahan dan perkembangan dalam masyarakat manusia yang dihasilkan dari pertumbuhan di toko mereka informasi budaya" (Lenski et al 2004:. 366)
Teknologi: "Informasi Budaya tentang bagaimana menggunakan sumber daya material dari lingkungan untuk memenuhi kebutuhan dan keinginan manusia" (Nolan dan Lenski 2004: 366)

Masyarakat Praindustrial
Hunting and Gathering Society: orang mengandalkan apa pun makanan dan serat yang tersedia

Masyarakat Hortikultura
Masyarakat Agraria: terutama bergerak dalam produksi makanan. Menggunakan inovasi teknologi seperti bajak untuk peningkatan dramatis dalam produksi pangan

Masyarakat Industri
Tergantung pada mekanisasi untuk memproduksi barang dan jasa. Mengandalkan penemuan dan sumber energi. Mengubah fungsi keluarga sebagai unit mandiri.

Masyarakat Postindustrial dan Postmodern
Masyarakat Postindustri: sistem ekonomi bergerak terutama dalam pengolahan dan pengendalian informasi

Masyarakat Postmodern: masyarakat teknologi canggih sibuk dengan barang-barang konsumen dan media gambar

     2.3. Kebijakan Sosial dan Struktur Sosial
Krisis AIDS
Meskipun ada terapi baru mendorong dikembangkan untuk mengobati AIDS, saat ini belum ada cara untuk memberantas AIDS dengan cara medis. Apa peran lembaga sosial dalam mencegah penyebaran AIDS? Diperkirakan 39.400.000 orang yang terinfeksi AIDS secara tidak merata. Negara-negara berkembang dari sub-Sahara Afrika menghadapi tantangan terbesar.

Wawasan Sosiologis
Epidemi AIDS akan membawa transformasi tertentu dalam struktur sosial masyarakat
Perspektif fungsionalis: lembaga sosial yang didirikan tidak dapat memenuhi kebutuhan penting, jaringan sosial baru mungkin muncul untuk mengisi fungsi
Perspektif konflik: Para pembuat kebijakan lambat untuk merespon krisis AIDS karena mereka yang berisiko tinggi kelompok-gay dan obat IV pengguna-yang relatif berdaya.
Interaksionis: perkiraan AIDS dapat menyebabkan iklim seksual yang lebih konservatif

Inisiatif Kebijakan
Tidak semua negara dapat merespon dengan cara yang sama. Tingginya biaya pengobatan yang dihasilkan tekanan di seluruh dunia yang intensif pada perusahaan farmasi besar untuk harga yang lebih rendah

     3. Stratifikasi dan Mobilitas Sosial di AS
     3.1 Sistem Stratifikasi
Ascribed Status: posisi sosial yang diberikan kepada orang tanpa memperhatikan karakteristik unik orang tersebut atau bakat
Achieved Status: posisi sosial dicapai oleh orang terutama melalui upaya sendiri
Perbudakan: bentuk paling ekstrim dari ketimpangan sosial dilegalisir
Kasta: sistem turun-temurun dari peringkat, biasanya agama didikte, yang cenderung tetap dan bergerak
Real Sistem: berhubungan dengan masyarakat feodal pada Abad Pertengahan
Kelas Sistem: peringkat sosial terutama didasarkan pada posisi ekonomi yang mencapai karakteristik dapat mempengaruhi mobilitas sosial

Rossides (1997) menggunakan 5 model:
  • Upper class
  • Working class
  • Upper-middle class
  • Lower class
  • Lower-middle class
    3.2 Perspektif pada Stratifikasi
Kelas Diferensiasi Karl Marx: Hubungan sosial tergantung pada siapa yang mengendalikan modus utama produksi
Kapitalisme: sistem ekonomi di mana alat-alat produksi yang diadakan sebagian besar di tangan swasta dan insentif utama untuk kegiatan ekonomi adalah akumulasi keuntungan
Borjuasi: kelas kapitalis; memiliki alat-alat produksi
Proletariat: kelas bekerja
Class Consciousness: kesadaran subjektif dari kepentingan umum dan kebutuhan untuk aksi politik kolektif untuk membawa perubahan
Salah Kesadaran: sikap yang dipegang oleh anggota kelas yang tidak secara akurat mencerminkan posisi tujuan mereka

Pandangan Stratifikasi Menurut Max Weber: Tidak ada karakteristik tunggal benar-benar mendefinisikan posisi seseorang dengan sistem stratifikasi
Status Kelompok: orang yang memiliki prestise atau gaya hidup yang sama
Kelas: sekelompok orang yang memiliki tingkat yang sama kekayaan dan pendapatan
Power: kemampuan untuk melakukan kehendak seseorang atas orang lain

Pandangan Interaksionis: Tertarik pada pentingnya kelas sosial dalam membentuk gaya hidup seseorang

     3.3 Stratifikasi Universal
Ketimpangan ada di semua masyarakat-bahkan yang paling sederhana

Pandangan Fungsionalis
Ketimpangan sosial yang diperlukan sehingga orang akan termotivasi untuk mengisi posisi fungsional penting. Tidak menjelaskan perbedaan besar antara si kaya dan si miskin

Pandangan Konflik
Konflik manusia cenderung atas sumber daya yang langka seperti kekayaan, status, dan kekuasaan. Stratifikasi adalah sumber utama ketegangan sosial dan konflik yang pasti akan menyebabkan ketidakstabilan dan perubahan sosial
“Dominan Ideologi: set keyakinan dan praktik budaya yang membantu untuk mempertahankan kepentingan sosial, ekonomi, dan politik yang kuat”

Pandangan Lenski
Sebagai masyarakat kemajuan teknologi, menjadi mampu menghasilkan surplus yang cukup besar barang. Munculnya sumber daya surplus sangat memperluas kemungkinan ketidaksetaraan status, pengaruh, dan kekuasaan. Alokasi barang dan jasa kelebihan memperkuat kesenjangan sosial

     3.4 Stratifikasi oleh Kelas Sosial
Metode Objektif

Kelas sebagian besar dipandang sebagai kategori statistik berdasarkan:
  • pendudukan
  • pendidikan
  • penghasilan
  • tempat tinggal
Ukuran Kelas Sosial
Gender dan Kerja Prestige
beberapa Tindakan

Kekayaan dan Penghasilan
Penghasilan di AS tidak merata
Pada tahun 2001, kelima terkaya penduduk diselenggarakan 84,5% dari kekayaan bangsa
Prestige: hormat dan kekaguman pendudukan berlaku dalam masyarakat

Kemiskinan
Gambar 3.1. Kemiskinan
http://kabarbogor.net/wp-content/uploads/2014/10/
KABAR-BOGOR-NET-UPDATE-INFORMASI-BOGOR
-Kemiskinan.jpg
Menurut Pandangan Grant, kemiskinan dan miskin memenuhi fungsi positif bagi banyak kelompok non miskin. Kemiskinan dibedakan menjadi 2 jenis:
Kemiskinan Absolute : tingkat minimum subsisten bahwa tidak ada keluarga yang harus hidup di bawah
Kemiskinan Relatif: standar mengambang dimana orang-orang di bawah masyarakat yang dinilai sebagai yang dirugikan dibandingkan dengan bangsa secara keseluruhan
“Kemungkinan Hidup: peluang untuk memberikan barang-barang material, kondisi hidup yang positif, dan pengalaman hidup yang menguntungkan”

     3.5 Mobilitas Sosial
Sistem Stratifikasi Terbuka vs Tertutup
Menunjukkan mobilitas sosial di dalam masyarakat. Mobilitas Sosial adalah gerakan individu atau kelompok dari satu posisi dalam sistem stratifikasi masyarakat yang lain. Sistem Stratifikasi Terbuka vs Tertutup:
  • Sistem Terbuka: posisi setiap individu dipengaruhi oleh posisi yang dicapai seseorang
  • Sistem Tertutup: memungkinkan sedikit atau tidak kemungkinan bergerak naik
Tipe Mobilitas Sosial:
  • Mobilitas horizontal: gerakan dalam kisaran yang sama prestise
  • Mobilitas Vertikal: perpindahan dari satu posisi ke posisi lain dari peringkat yang berbeda
  • Mobilitas antargenerasi: perubahan posisi sosial dalam kehidupan dewasa seseorang
  • Mobilitas Sosial di Amerika Serikat:
  • Mobilitas kerja
  • Dampak Pendidikan
  • Dampak Ras dan EtnisDampak Kelamin
     3.6 Kebijakan Sosial dan Stratifikasi
Pemerintah dan Kemiskinan
Masalah yang dihadapi adalah pemerintah mencari solusi yang tepat untuk kesejahteraan, mencari beraoa banyak subsidi dan berapa banyak tanggung jawab yang harus mengasumsikan rakyat miskin. Dan cara mengatasinya adalah dengan melakukan pergeseran dalam program kesejahteraan AS pada tahun 1996.

Sebagian besar negara mencurahkan proporsi yang lebih tinggi dari pengeluaran untuk:
  • perumahan
  • jaminan Sosial Tenaga Kerja
  • kesejahteraan
  • Kesehatan
  • pengangguran kompensasi
Wawasan Sosiologis
Banyak sosiolog melihat perdebatan reformasi kesejahteraan dari perspektif konflik
Kesejahteraan perusahaan: keringanan pajak, pembayaran langsung, dan memberikan pemerintah membuat untuk perusahaan

Inisiatif Kebijakan
Prospek untuk hard-core pengangguran pudar
Di Amerika Utara dan Eropa, orang-orang mulai beralih ke cara-cara pribadi untuk mendukung diri mereka sendiri
Orang melihat kesenjangan antara mereka dan makmur tumbuh dengan program pemerintah yang lebih sedikit untuk membantu mereka

Disarikan Oleh:
1. Disarikan Binusmaya Pertemuan ke- 7. (16-17 April 2015 Human Socialities: Socialization, Social Interaction, and Social Mobility) . Copyright 2007 The McGraw Hill Companies, Inc. All Right Reserved.

Rabu, 06 Mei 2015

Human Organizations: Groups, Families, Communities, Cities, and State

     1. KELOMPOK

Tipe-Tipe Kelompok
Kelompok adalah sejumlah orang dengan norma-norma yang sama, nilai-nilai, dan harapan yang berinteraksi secara teratur. Tipe-tipe dari kelompok yakni :
Gambar 1.1 Group
diambil dari http://mentornetwork.ca/2014/03/10/
should-you-join-a-mastermind-group/

  1. Primary Group : Kelompok kecil dengan intim, face-to-face asosiasi dan kerjasama.
  2. Secondary Group : Formal, kelompok-kelompok impersonal dengan sedikit keintiman sosial atau saling pengertian. 
  3. In-Group : Kelompok atau kategori dimana orang merasa milik mereka. 
  4. Out-Group : Kelompok atau kategori yang dimana orang merasa mereka tidak termasuk didalammnya.
  5. Reference Group : Kelompok manapun bahwa individu digunakan sebagai standar untuk mengevaluasi perilaku mereka sendiri. Referensi kelompok menetapkan dan menegakkan standar perilaku dan keyakinan. Dua atau lebih kelompok referensi, mempengaruhi kita pada saat yang sama.
  6. Koalisi : Sementara atau permanen, aliansi diarahkan untuk tujuan bersama. 
Kelompok Kecil
Kelompok yang cukup kecil untuk semua anggota untuk berinteraksi secara simultan. Karena kelompok kecil beranggotakan sedikit, maka kelompok kecil memiliki peluang yang lebih besar dalam berinteraksi antar sesama anggota kelompok lainnya. Ukuran kelompok dari kelompok kecil ada dua :
  • Dyad yaitu kelompok dua anggota
  • Triad yaitu kelompok tiga anggota
Group Think
Groupthink adalah tekanan kolektif untuk menyesuaikan diri dengan garis pemikiran yang domain. Pemimpin pemerintahan tingkat tinggi dan penasehat, rentan terhadap groupthink. Fasilitator luar dapat membantu mengindari groupthink. 

     2. ORGANISASI

Organisasi Formal
Gambar 2.1 Organisation
diambil dari http://www.odishassc.in/organisation.php
Organisasi formal adalah kelompok yang dirancang untuk tujuan khusus dan terstruktur untuk efisiensi maksimum. Di Amerika Serikat, organisasi formal memenuhi berbagai variasi, kebutuhan pribadi dan masyarakat.

Karakteristik Birokrasi
Birokrasi adalah komponen organisasi formal yang menggunakan aturan dan peringkat hirarkis untuk mencapai efisiensi. Tipe ideal birokrasi menurut Weber, membangun atau model untuk mengevaluasi kasus-kasus tertentu. Weber menekankan kesamaan struktur dasar dan proses yang ditemukan dari perusahaan-perusahaan yang berbeda.

Tipe Ideal Birokrasi
Gambar 2.2 Animasi Birokrasi
diambil dari http://www.pekerjadata.com/2013/01/
analisis-kinerja-birokrasi-pemerintah_6478.html
  • Pembagian kerja : Ahli khusus yang melakukan tugas-tugas tertentu. Fragmentasi kerja dapat menghapus koneksi para pekerja untuk secara keseluruhan dari tujuan birokrasi. 
  • Alienation : Kondisi kerenggangan atau disosiasi dari masyarakat sekitarnya.
  • Trained Incapacity : Pekerja menjadi begitu ahli, yang mereka kembangkan bintik-bintik buta dan gagal untuk melihat masalah yang jelas.
  • Hierarchy of Auhority : Setiap posisi berada di bawah pengawasan otoritas yang lebih tinggi.
  • Aturan dan Peraturan Tertulis : Aturan dan peraturan tertulis menjamin keseragaman kinerja dan memberi kontinuitas.
  • Impersonality : Norma birokrasi mendikte adalah pejabat yang melakukan tugas tanpapertimbangan pribadi kepada orang-orang sebagai individu. 
  • Pekerjaan berdasarkan kualifikasi teknis : Menurut Prinsip Peter, setiap karyawan dalam hirarki cenderung naik ke level ketidakmampuannya (Peter dan Hull 1969). Birokrasi meliputi kehidupan modern. 
Birokratisasi sebagai Proses
Birokratisasi sebagai proses adalah dimana kelompok, organisasi, atau gerakan sosial menjadi semakin birokratis dan dapat berlangsung dalam pengaturan kelompok kecil.

Oligarki
Gambar 2. 3 Oligarchy
diambil dari http://sgtreport.com/2012/12/the-eu-bailout-oligarchy-issues-a-report-about-itself/

Oligarki adalah beberapa aturan. Iron Law of Oligarchy : bahkan organisasi demokratis yang akhirnya berkembang menjadi birokrasi yang diperintah oleh beberapa aturan.

Birokrasi dan Budaya Organisasi
  • Teori klasik : Teori klasik juga dikenal sebagai manajemen pendekatan ilmiah. Pekerja termotivasi terutama oleh imbalan ekonomi. 
  • Pendekatan hubungan manusia : Peran orang, komunikasi, dan partisipasi dalam birokrasi yang ditekankan. 
Organizational Restructurin
Eksperimen organisasi formal dengan cara-cara baru untuk mendapatkan pekerjaan. Yang dilakukan sejak akhir abad ke-20. 
  • Pengambilan keputusan kolektif
  • Hirarki minimal
  • Tim proyek dan gugus tugas
  • Peningkatan ketergantungan pada provider luar
  • Difasilitasi komunikasi antara orang-orang di bagian paling atas dan paling bawah hirarki
The Postmodern Job
Telecommuters adalah karyawan yang bekerja penuh atau paruh waktu lebih banyak di rumah daripada di kantor. Jumlah telecommuters meningkat dari 8,5 juta pada tahun 1995 menjadi 40 juta pada tahun 2008.

Komunikasi Elektronik
E-mail efisien, cepat, berkomunikasi, dan demokratis. Tidak menyampaikan bahasa tubuh, meninggalkan catatan permanen, dan dapat dipantau. Komunikasi elektronik berkontribusi signifikan untuk fragmentasi pekerjaan.


     3. KELUARGA


Setiap orang pasti memiliki keluarga karena kita lahir dari sebuah keluarga. Dalam teori, keluarga adalah set orang yang berhubungan dengan darah, perkawinan, atau lainnya yang disepakati hubungan, atau adopsi yang berbagi tanggung jawab utama untuk reproduksi dan merawat anggota masyarakat. Berikut ini adalah bentuk-bentuk dalam keluarga :

Gambar 3.1. Keluarga
diambil dari http://www.vemale.com/inspiring/lentera/
14124-rumah-terindah-itu-bernama-keluarga.html
  • Nuclear Family : inti atau inti di mana kelompok-kelompok keluarga yang lebih besar dibangun.
  • Extended Family : keluarga yang tinggal di rumah kerabat sama dengan orang tua dan anak-anak mereka.
  • Monogami : bentuk perkawinan di mana satu perempuan dan satu laki-laki yang menikah hanya satu sama lain.
  • Poligami : ketika seorang individu memiliki beberapa suami atau istri secara bersamaan.
  • Poligini : perkawinan seorang pria untuk lebih dari satu wanita pada suatu waktu.
  • Poliandri : perkawinan seorang wanita untuk lebih dari satu suami pada saat yang sama. 
Kekerabatan
Keadaan dimana yang terkait dengan orang lain. Macam Kekerabatan :
  • Bilateral Descent yaitu kedua belah pihak keluarga seseorang, dianggap sama pentingnya.
  • Partilineal Descent yaitu hanya kerabat sang ayah yang penting.
  • Matrilineal Descent yaitu hanya kerabat ibu yang signifikan.
Kekuasaan (Authority)
Orang yang berkuasa atau orang yang memiliki kewenangan di dalam sebuah keluarga. Kekuasaan (Authority) dibagi menjadi 3 :
  • Patriarchy : laki-laki yang diperkirakan akan mendominasi dalam semua pengambilan keputusan keluarga.
  • Matriarchy : wanita memiliki kewenangan yang lebih besar daripada laki-laki.
  • Egalitarian Family : keluarga di mana pasangan dianggap sebagai sama.
Institusi Sosial : Keluarga dan Agama
Institusi sosial atau lembaga sosial adalah pola terorganisir keyakinan dan perilaku yang berpusat pada kebutuhan dasar yang bersifat umum.

Pandangan Fungsionalisme
Pandangan ini mengatakan keluarga memiliki 6 fungsi dalam masyarakat, yaitu :
  • Protection atau perlindungan
  • Sosialisasi
  • Reproduksi
  • Peraturan perilaku seksual
  • Affection adn Companionship atau kasih sayang dan persahabatan
  • Provision of Social Status atau pemberian status sosial
Pandangan Konflik
Keluarga mencerminkan ketimpangan dalam kekayaan dan kekuasaan yang ditemukan dalam masyarakat. Dalam berbagai masyarakat, suami menjalankan kekuasaan dan kewenangan didalam keluarga. Pandangan konflik ini melihat keluarga sebagai satuan ekonomi berkontribusi terhadap ketidakadilan sosial.

Pandangan Interaksionis
Pandangan ini berfokus pada tingkat mikro keluarga dan hubungan intim lainnya. Pandangan interaksionis ini tertarik pada bagaimana individu berinteraksi satu sama lain dan apakah mereka hidup bersama tanpa perkawinan atau merupakan pasangan yang telah lama menikah.

Pandangan Feminis
Ilmuan sosial dan lembaga sosial terdesak untuk memikirkan kembali gagasan bahwa keluarga di mana tidak ada laki-laki dewasa hadir secara otomatis menjadi perhatian. Kaum feminis menekankan perlunya untuk menyelidiki topik diabadikan dalam studi keluarga.

Pernikahan dan Keluarga
Statistik Kecenderungan dalam Perceraian
Angka perceraian meningkat pada akhir 1960-an, mulai tingkat dan penurunan sejak akhir 1980-an. Sekitar 63% dari semua perceraian di AS menikah kembali.

Faktor Asosiasi dengan Perceraian
  • Penerimaan sosial yang lebih besar dari perceraian
  • Hukum perceraian lebih liberal
  • Sedikit anak-anak
  • Pendapatan keluarga besar
  • Lebih banyak kesempatan bagi perempuan
Keanekaragaman Gaya Hidup:
  • Tinggal Sendiri atau Tidak Berpasangan
  • Pernikahan Tanpa Anak
  • Hubungan Gay dan Lesbian
Kebijakan Sosial dan Keluarga
Pernikahan Gay
Gambar 3.2. Pernikahan Gay
diambil dari http://hizbut-tahrir.or.id/wp-content/uploads/2012/11/pernikahan-gay.jpg
Kottak berpendapat bahwa pernikahan sesama jenis adalah serikat yang sah antara dua individu karena seperti jenis lain dari pernikahan, pernikahan sesama jenis dapat dialokasikan hak dibahas oleh Leach. Di AS, karena pernikahan sesama jenis adalah ilegal, pasangan sesama jenis ditolak banyak hak-hak tersebut (misalnya hak tenaga kerja yang lain, alih properti lain, dan hubungan kedekatan dengan kerabat yang lain). Hal ini tidak berarti bahwa pernikahan sesama jenis, seperti konstruksi budaya lainnya, tidak mampu memenuhi kebutuhan tersebut, hanya itu dalam undang-undang AS mencegahnya dari melakukannya. Ada banyak contoh di mana pernikahan sesama jenis secara kultural sanksi (misalnya Nuer, yang Azande, Igbo, dan Lovedu).
  • Persoalan : Ide pernikahan sesama jenis pemogokan beberapa di AS sebagai serangan terhadap pernikahan tradisional.
  • Pengaturan : Vermont memberikan pasangan gay manfaat hukum perkawinan melalui serikat sipil. Massachusetts Agung Pengadilan memerintah konstitusi negara memberikan pasangan gay yang tepat untuk menikah.
Wawasan Sosiologis :
  • Fungsionalis : pandangan agama terhadap pernikahan tidak dapat diabaikan.
  • Teori Konflik : penolakan hak untuk menikah memperkuat kewarganegaraan kelas dua.
  • Interaksionis : fokus pada dukungan atau oposisi keluarga, rekan kerja, dan teman-teman.
  • Sebanyak 50% watga mendukung serikat sipil.
Inisiatif Kebijakan :
  • Belanda, Belgia, dan Kanada mengakui pernikahan sesama jenis.
  • Banyak negara tetap sangat menentang.
  • Di AS yurisdiksi lokal telah mengakui kemitraan domestik untuk manfaatnya.
     4. KOMUNITAS
Gambar 4.1 Salah satu komunitas yang ada di Indonesia
diambil dari https://m.facebook.com/profile.php?id=308569945985763


Early Communities
Tergantung pada lingkungan fisik untuk pasokan makanan. Masyarakat hortikultura menyebabkan perubahan dramatis dalam organisasi sosial manusia. Tidak lagi diperlukan untuk bergerak mencari makanan. Masyarakat yang stabil membantu mendirikan surplus makanan.

Urbanization
Gambar 4.2 Urbanisasi
diambil dari http://english.cntv.cn/program/
newshour/20121010/103940.shtml

Preindustrial Cities
Hanya beberapa ribu orang yang tinggal dalam perbatasan mereka. Ditandai dengan sistem kelas yang relatif tertutup dan mobilitas sosial yang terbatas. Status biasanya didasarkan pada karakteristik dan pendidikan terbatas pada elit.

Masih kecil karena :
  • Ketergantungan pada kekuatan hewan
  • Tingkat transportasi dan penyimpanan makanan
  • Kesulitan migrasi ke kota
  • Bahaya kehidupan kota
Industrial dan Postindustrial Cities
  • Industri Kota: Lebih padat penduduk dan kompleks daripada pendahulunya
  • Pascaindustri Kota: Keuangan globat dan aliran informasi elektronik mendominasi perekonomian.
  • Urbanisme: Relatif besar dan pemukiman permanen menyebabkan pola khas perilaku. Urbanisasi menjadi aspek utama bagi kehidupan di AS. Selama berabad-abad ke-20 ke-19 dan awal, urbanisasi yang cepat terjadi di kota-kota Eropa dan Amerika Utara. Sejak Perang Dunia II, urban "ledakan" melanda negara-negara berkembang di dunia.
"Megalopolis : daerah metropolitan yang tersebar sejauh bahwa mereka terhubung dengan pusat-pusat perkotaan lainnya"

Fungsionalis View : Urban Ecology
  • Ekologi Manusia : Hubungan timbal balik antara manusia dan pengaturan tata ruang dan lingkungan fisik.
  • Ekologi Perkotaan : Berfokus pada hubungan saat mereka muncul di daerah perkotaan.
  • Konsentris Zona Teori : Pusat atau inti, sebuah kota adalah tanah yang paling dihargai dan setiap zona berhasil mengelilingi pusat mengandung jenis tanah yang dinyatakan berbeda.
  • Teori Multiple-Inti : Semua pertumbungan perkotaan tidak memancarkan keluar dari distrik pusat.
Conflict View : New Urban Sosiology
  • Sosiologi Perkotaan Baru : Menganggap interaksi kekuatan lokal, nasional, dan seluruh dunia dan pengaruhnya terhadap ruang lokal.
  • Analisis Sistem Dunia : Negara-negara industri tertentu memegang posisi dominan di inti dari sistem ekonomi global.
Asset-Based Comunity Development (ABCD)
Pemimpin, pembuat kebijakan, dan pendukung mengidentifikasi kekuatan masyarakat dan kemudian berusaha untuk memobilisasi aset tersebut. Membantu masyarakat mengenali sumber daya manusia mereka mungkin diabaikan.

Suburbs
Setiap komunitas dekat kota besar. Tiga faktor sosial yang membedakan pinggiran kota dari kota-kota :
  • Kurang padat daripada kota-kota
  • Ruang pribadi
  • Kode bangunan yang lebih menuntut
Ekspansi Suburban
Suburbanisasi paling dramatis tren penduduk AS selama abad ke-20. Keanekaragaman di pinggiran kota. Pinggiran kota mengandung sejumlah besar masyarakat berpenghasilan rendah dari semua latar belakang.

Mencari Tempat Tinggal di Seluruh Dunia
  • Wawasan Sosiologis
Fungsi tunawisma sebagai status induk
Tunawisma berada di luar masyarakat
Wanita tunawisma sering mengalami masalah tambahn yang membedakan mereka dari orang-orang tunawisma
Sosiolog atribut tunawisma di negara-negara berkembang untuk ketimpangan pendapatan dan pertumbuhan penduduk
  • Inisiatif Kebijakan
Pembuatan kebijakan sebagian besar konten untuk mengarahkan tunawisma sampai besar, penuh sesak, tempat penampungan tidak sehat.
Tunawisma tidak mendapatkan tempat penampungan yang mereka butuhkan.
Kurangnya kekuatan politik untuk mendapatkan perhatian dai para pembuat kebijakan.

     5. KOTA DAN NEGARA
Gambar 5.1. Kumpulan bendera negara
https://umncivic.wordpress.com/library/respond/teori-klasik-pembentukan-negara-dan-unsur-terbentuknya-negara/
Dalam pembahasan mengenai kota dan negara, saya akan sedikit menjelaskan bagaimana munculnya organisasi sosial hirarki dan perkembangan pola pemukiman perkotaan. Dan saya akan fokus pada munculnya chifdom dan negara-negara di Timur Tengah dan Mesoamerika.

Atribut Negara
Sebuah negara adalah masyarakat dengan pemerintah pusat formal, dan pembagian masyarakat ke dalam kelas. Sebuah negara mengontrol wilayah daerah tertentu. Negara awal memiliki ekonomi pertanian produktif, mendukung populasi padat. Seringkali populasi tersebut nukleasi di kota-kota.

Ekonomi pertanian biasanya melobatkan beberapa bentuk kontrol air atau irigasi. Negara awal menggunakan upeti dan pajak untuk mengumpulkan, di tempat pusat, sumber daya yang dibutuhkan untuk mendukung ratusan, atau ribuan, spesialis. Negara-negara dikelompokkan ke dalam kelas-kelas sosial (misalnya : elit, orang biasa, dan budak). Negara awal telah memaksakan bangunan umum dan arsitektur, termasuk kuil, istana, dan gudang. Negara awal mengembangkan beberapa bentuk sistem pencatatan, biasanya dalam naskah tertulis.

Jericho
Terletak di Israel modern. Diselesaikan oleh Natufians sekitar 11.000 B.P. Sekitar 9.000 B.P, kota itu hancur dan dibangun kembali dengan rumah-rumah persegi panjang dengan lantai plester dan penguburan di bawah lantai. Tembikar pertama kali muncul di Yerikho sekitar 8.000 B.P.

Catal Huyuk
Terletak di bagian tengah dari Turki modern. Itu mungkin pemukiman terbesar dari Neolitik. Ini berkembang antara 8.000 dan 7.000 B.P, dengan sampai 10.000 orang yang tinggal di lokasi. Orang tinggal di alun-alun tempat tinggal lumpur-bata yang memiliki wilayah yang terpisah untuk kegiatan sekuler dan ritual. Ruang ritual dihiasi dengan gambar sapi dan motif. Penguburan ditempatkan di bawah lantai rumah. Catal Huyuk tidak menunjukkan tanda-tanda atau organisasi sosial politik tingkat negara.

Level Elite
Tembikar Halafian (7500-6500 B.P.). Tembikar halus berhubungan dengan elit. Digunakan sebagai bukti salah satu chiefdom pertama di bagian utara dari Timur Tengah.
Ubaid Tembikar (7000-6000 B.P.). Pertama ditemukan dan diidentifikasi di lokasi Tell el-Ubaid yang terletak di bagian selatan Irak yang modern. Dikaitkan dengan chiefdom canggih dan mungkin negara pertama di Mesopotamia selatan.

Masyarakat Egalitarian
Kebanyakan biasanya ditemukan di antara pemburu dan suku. Masyarakat ini tidak memiliki perbedaan statusnya kecuali yang berdasarkan usia, jenis kelamin, kualitas individu, bakat, dan prestasi. Semua orang dilahirkan sama, tapi selama hidup mereka mencapai status yang berbeda.

Peringkat Masyarakat
Masyarakat ini memiliki ketidaksetaraan turun-temurun, tetapi tidak stratifikasi sosial. Ada kontinum status sebagai individu yang peringkat dalam hal jarak silsilah mereka dari kepala. Tidak semua masyarakat peringkat yang chiefdom, hanya mereka yang ada adalah hilangnya otonomi desa disebut chiefdom.

Chiefdom
Sebuah chiefdom adalah masyarakat peringkat di mana hubungan antar desa maupun individu yang tidak sama. Negara utama muncul dari persaingan di antara chiefdom, sebagai salah satu chiefdom berhasil menaklukkan tetangganya dan mengintegrasikan mereka ke dalam unit politik yang lebih besar. Chiefdom pertama muncul di Timur Tengah sekitar 7300 BP dan di Mesoamerika sekitar 3000 BP. Salah satu penanda arkeologi chiefdom adalah adanya penguburan kaya anak terlalu muda untuk mencapai atau memperoleh prestise mereka sendiri, tapi lahir dalam keluarga elit.

Advanced Chiefdom
Penggalian di Tell Hamoukar menunjukkan bahwa chiefdom canggih muncul di daerah utara Timur Tengah secara independen dari perkembangan di selatan Mesopotamia. Situs ini mencakup 32 hektar dan dikelilingi oleh tembok pertahanan. Ada bukti dari penyimpangan makanan skala besar dan persiapan yang menunjukkan bahwa para elit yang hosting dan menghibur dengan cara yang terutama. Exavator juga telah pulih segel digunakan wadah oenyumpanan yang terlalu mark.

Bangkitnya Negara
Periode Uruk (6700-5200 BP). Kota pertama muncul kepemimpinan terpusat. Pemukiman menyebar ke utara ke Suriah modern dan Turki.

Menulis. Pertaman kali dikembangkan di Mesopotamia selatan. Digunakan untuk menjaga account, yang mencerminkan kebutuhan perdagangan. Jenis pertama dari tulisan di Mesopotamia disebut runcing.

Kuil dan Menulis. Kuil berhasil menggiring, pertanian, manufaktur, dan perdagangan. Imam digunakan runcing untuk melacak kegiatan ekonomi candi.
Metalurgi yaitu pengetahuan tentang sifat-sifat logam. Setelah 5000 B.P. metalurgi berkembang pesat.
Smelting yaitu proses menggunakan suhu tinggi untuk mengekstrak logam murni dari bijih. Zaman Besi dimulai sekitar 3200 B.P.

Zaman Perunggu Negara Mesopotamia
Populasi besar yang padat terkonsentrasi di kota-kota bertembok. Otoritas sekuler diganti aturan canti sekitar 4600 BP. Struktur kelas didefinisikan dengan baik, dengan stratifikasi kompleks menjadi bangsawan, rakyat baisa, dan budak hadir dengan 4600 BP.

Indus Civilization
Negara Indus berkembang antara 4600 dan 3900 BP. Kota-kota besar adalah Harappa dan Mohenjo Daro dipamerkan perencanaan kota dengan hati-hati ditata sisten air limbah dan sektor perumahan. Peradaban Indus mengembangkan sistem penulisan sendiri.

China
Negara Cina pertama milik Dinasti Shang (3750 BP). Negara Shang ditandai dengan urbanisme, istana, pengorbanan manusia, dan kelas sosial yang berbeda. Negara Shang mengembangkan sistem penulisan sendiri. Negara Shang baik-tahu untuk metalurgi perunggu.

Chiefdoms and Elites in Mesoamerica
Tiga pusat pengembangan chiefdom awal Mesoamerika yaitu Lebah Oaxaca, Valley of Mexico, dan Dataran rendah Olmec.
Para chiefdom Olmec berkembang antara 3200 dan 2500 BP yaitu pusat-pusat terutama terdiri dari gundukan tanah besar disusun di sekitar pusat plaza dan mereka juga memiliki kepala batu berukir besar.
Jaringan pertukaran jarak jauh terkait tiga wilayah pembangunan chiefdom awal.
Pada 2500 BP, kota Monte Alban di Lembah Oaxaca didirikan.
Kota Teotihuacan berkembang antara tahun 1900 dan 1300 BP (AD 100-700).

Negara di Lembah Meksiko
Pada 2500 BP, perubahan dalam budidaya jagung (seperti pengembangan strain dengan musim tumbuh lebih pendek) diperbolehkan budidaya skala kecil untuk mengambil tempat di lembah yang relatif utara Meksiko. Dengan AD 1, hirarki pemukiman, dengan masyarakat dari berbagai ukuran, fungsi, dan jenis struktur, telah muncul, dengan pusat keagamaan, Teotihuacan, di bagian bawah. Seoeri hirarki tiga tingkat penyelesaian (ibukota, kota menengah kecil, dan desa-desa) dianggap bukti organisasi negara. Dalam kasus Teotihuacan, pola ini dikaitkan dengan intensif, pertanian berbasis irigasi. Setelah puncaknya (AD 100-700), Teotihuacan mengalami penurunan yang ceapt dalam ukuran dan kekuatan penduduknya tersebarm dan digantian oleh yang lebih rendah negara Toltec (AD 900-1200), dan kemudian Aztec. Pertanian intensif dan imigrasi membawa pertumbungan penduduk yang lebih besar ke lembah, dasar negara Aztec dikembangkan.

Sistem Hidraulik
Menurut Wittfogel, di daerah kering tertentu, negara telah muncul untuk mengelola sistem irigasi, drainase, dan pengendalian banjir. Namun, pertanian hidrolik bukanlah yang memadai atau kondisi yang diperlukan untuk kebangkitan negara. Ada banyak masyarakat dengan pertanian hidrolik yang tidak negara. Ada banyak negara yang berkembang tanpa pertanian hidrolik. Kontrol air meningkatkan produksi pertanian, yang meningkatkan pertumbuhan penduduk, yang membutuhkan sistem politik dapat mengatur hubungan inrerpersonal dan alat-alat reproduksi.

Rute Perdagangan Jarak Jauh
Beberapa peneliti percaya bahwa negara muncul di lokasi-lokasi strategis dalam jaringan perdagangan regional. Seperti pertanian hidrolik, perdagangan jarak jauh bukanlah yang memadai atau kondisi yang diperlukan untuk kebangkitan negara.

Populasi, Perang, dan Perbatasan
Ini adalah teori multivariat untuk pembentukan negara dalam hal itu menggabungkan tiga faktor bekerja sama bukan penyebab tubggal. Menurut Carneiro, dimanapun dan kapanpun batasan lingkungan (atau konsentrasi sumber daya), meningkatnya jumlah penduduk, dan perang yang ada, pembentukan negara akan dimulai. Batasan secara fisik lingkungan yang terbatas termasuk pulau-pulau kecil, dataran sungai, oasis, dan lembah. Batasan sosial terjadi ketika masyarakat tetangga memblokir ekspansi, emigrasi, atau akses ke sumber daya. Teori ini menjelaskan banyak, tetapi, tidak semua kasus pembentukan negara. Hidhland Nugini memiliki batasan lingkungan, perang, dan peningaktan populasi, tetapi wilayah ini tidak pernah menjadi tuan rumah negara.

 Alasan Negara Runtuh
  • Invasi
  • Penyakit
  • Degradasi lingkungan : Kanal di Mesopotamia pakan kota-kota tetapi juga meracuni tanah. Ketika air menguap dari kanal, garam-garam yang terbawa air menjadi terkonsentrasi di ladang.
  • Mashkan-shapir. Negara runtuh ketika mereka gagal untuk melakukan apa yang seharusnya mereka lakukan, seperti menjaga keterlibatan sosial, melindungi diri terhadap orang luar, dan memungkinkan orang untuk makan sendiri.
Sumber :
Disarikan Binusmaya Pertemuan ke-6. (09-10 April 2015) Human Organizations: Group, Communities, Families, Cities, and States.

Jumat, 10 April 2015

Human Philosophical Reflections 2: Knowledge, Intelligence, Affection, and Freedom

1. Knowledge
Pengetahuan tidak bisa dipandang seperti memandang suatu objek yang terdapat di sana, di depan subjek, yang dapat dijangkau oleh pandangan dan oleh tangan manusia.

Gambar 1.1. Pengetahuan seseorang mungkin berbeda
dengan kenyataan
diambil dari http://kmbeing.com/category/
quick-knowledge-thought
  • Pengetahuan disebut indrawi lahir atau indrawi luar ketika orang mencapainya secara langsung, melalui penglihatan, pendengaran, pembau, perasaan, serta peraba setiap kenyataan yang mengelilinginya dengan ingatan dan khayalan, baik mengenai apa yang tidak ada lagi atau yang belum pernah ada maupun yang terdapat di luar jangkauannya.
  • Pengetahuan disebut perseptif, ketika muncul secara spontan, sehingga memungkinkan orang untuk menyesuaikan dirinya secara langsung dengan situasi yang disajikan melalui gerakan tangan, tingkah laku, gerakan-gerakan, sikap-sikap, tindakan, serta jerit teriakan.
  • pengetahuan disebut refleksif, ketika membuat objektif kodrat dari suatu realitas apa pun juga dalam bentuk ide, konsep, definisi, serta putusan-putusan maupun dalam bentuk lambang, mitos, atau karya-karya seni.
  • Pengetahuan disebut diskursif, ketika pengetahuan itu memperhatikan suatu aspek dari benda kemudian suatu aspek yang lain, ketika pengetahuan itu pergi dan datang dari keseluruhan ke bagian-bagian, dan dari bagian-bagian ke keseluruhan seperti sesuatu yang datang dari sebab ke akibat dan dari akibat ke sebab, dari prinsip ke konsekuensi dan dari konsekuensi ke prinsip, dan sebagainya. 
  • pengetahuan disebut intuitif, ketika pengetahuan menangkap atau memahami secara langsung benda atau situasi dalam salah satu aspeknya, keseluruhan dalam satu bagian, sebab dalam akibat, konsekuensi dalam prinsip, dan sebagainya.
  • Pengetahuan disebut induktif, bila menarik yang universal dari yang individual, dan sebaliknya deduktif, bila menarik yang individual dari yang universal
    Gambar 1.2 Semua yang ada di otak kita
     adalah pengetahuan
    diambil dari http://philosophy.talons43.ca
  • Pengetahuan disebut kontemplatif, bila mempertimbangkan benda-benda dalam dirinya dan untuk dirinya sendiri.
  • Pengetahuan disebut spekulatif, bila mempertimbangkan benda-benda dalam bayangan-bayangan dan ide-ide, atau konsep-konsep tentang benda-benda itu. 
  • Pengetahuan disebut Praktis, kalau mempertimbangkan benda-benda menurut bagaimana mereka bisa dipergunakan.
  • Pengetahuan disebut sinergis, kalau merupakan akumulasi dari seluruh daya kemampuan dari subjek (yang sedang mengetahui). Keseluruhan jenis pengetahuan ini dikoordinasikan dari anggota-anggotanya, organ-organnya, dan kemampuan-kemampuannya, yang indrawi dan intelektif.



2. Intellegence
Gambar 2.1 Manusia berfikir dan dapat mengerjakan sesuatu
merupakan intellegent
diambil dari http://www.telegraph.co.uk
Inteligensi diambil dari bahasa latin yaitu kata intellectus dan kata kerja intellegere.

Kata intellegere terdiri dari kata intus yang artinya dalam pikiran atau akal, dan kata legere yang berarti membaca atau menangkap. Kata intellegere dengan ini berarti membaca dalam pikiran atau akal segala hal dan menangkap artinya yang dalam.

Inteligensi adalah kegiatan suatu organisme dalam menyesuaikan diri dengan situasi-situasi, dengan menggunakan kombinasi fungsi-fungsi seperti persepsi, ingatan, konseptual, abstraksi, imajinasi, atensi, konsentrasi. seleksi relasi, rencana, ekstrapolasi, prediksi, kontrol (pengendalian), memilih, mengarahkan. Berbeda dengan naluri, kebiasaan, adat istiadat, hafalan tanpa mempergunakan pikiran, tradisi.

Gambar 2.2. Albert Einstein menciptakan
rumus merupakan kemampuan intellegensi
yang dia miliki
diambil dari http://www.theacumensociety.com
Pengetahuan pada tahap sadar ini memiliki sistematisasi dan refleksi. Pengetahuan intelektif yang paling rendah atau yang paling sederhana adalah
  1. Penglihatan atau penanggapan (persepsi) umumnya digerakkan secara tidak sadar dan prareflektif. seperti tampak pada refleksi spontan, prasadar, dan prapribadi.  misalnya pada waktu sedang melamun. 
  2. Aprehensi (penampakan) yaitu bentuk pengetahuan di mana sudah terdapat kesadaran, meskipun subjek menerima apa yang terjadi pada dirinya secara pasif tanpa diinginkannya. 
  3. Insight merupakan penangkapan intelektual secara mendadak mengenai objek. Melalui tahap ini inteligensi manusia tidak hanya menyadari secara pasif apa yang terjadi, tetapi berusaha untuk menangkap esensi atau hakikat atau inti peristiwa tertentu. Jelaslah bahwa di dalam insight lebih banyak diandalkan adanya kegiatan abstraksi oleh budi. di mana ciri-ciri pokok dicoba untuk ditangkap sambil menyingkirkan yang tidak penting, sambil berusaha mencari sebab-sebab dan sifat terdalamnya, misalnya insight terjadi sebagai ilham bagi seorang seniman. 
  4. Diskursif. berasal dari kata di-curres artinya berlari ke berbagai arah melalui induksi, deduksi, refleksi, subjektif-objektif, dan sebagainya (Leahy, 1993: 132) dimana kegiatan berpikir atau bernalar ini lebih diutamakan pada budi intelektif itu sendiri.
  5. Tahap keputusan sebagai keyakinan akan kebenaran atau kesalahan dari hasil penyelidikan tertentu yang bersifat reflektif, sebab penguatan atau afirmasi yang diberikan sungguh-sungguh didasarkan pada landasan yang bisa dipertanggungjawabkan

3. Affection (Afektivitas)
Cipta (kognisi), karsa (konasi), rasa (afeksi), itulah trias-dinamika manusia, atau manusia sebagai trias-dinamika.

Afektivitas membuat manusia berada secara aktif dalam dunianya serta berpartisipasi dengan orang lain dan dengan peristiwa-peristiwa dunianya ketika manusia tergerakkan hatinya, keinginannya, dan perasaannya atau ketertarikannya untuk mengamati, mempelajari, dan mengembangkan pengada-pengada aktual di sekitarnya menjadi bagian dari proses keberadaannya.

Cinta (disebut afektivitas positif) atau benci (disebut afektivitas negatif) dapat menjadi dasar penentuan bagi suatu tindakan kognitif. Hal ini tentunya dilakukan melalui suatu dasar penempatan diri yang jelas.

Afektivitas bukan hanya tindakan ke arah kebutuhan selera, kecenderungan atau apa yang jasmaniah saja, tetapi juga spiritual dan intelektual atau intelligible. Afektivitas adalah satu dari unsur-unsur pokok dasariah dari cara berada manusia di dunia dan satu dari dimensi-dimensi esensial roh manusia.

Perbuatan afektif mengarahkan manusia untuk dunianya dan membuat manusia berada secara lebih langsung dan lebih intensif bersama dengan hal-hal lain, jadi sejauh lebih bersifat eksistensial. Melalui ini tindakan afektivitas memberikan dasar atau prinsip nilai bagi suatu proses kognitif. Pengalaman-pengalaman afektivitas justru menjadi syarat yang sangat menentukan bagi proses inteligensi manusia.

Jadi, untuk mencapai afektivitas, subjek harus berada dalam kondisi dimana subjek akan melahirkan kegiatan afektif. Adapun kondisi-kondisi tersebut ialah, tetapi saksikan dulu video kebaikan dibawah ini! Ohiya jangan lupa matiin lagunya dulu diatas ya biar suaranya kedengeran.

  • Antara subjek dan objek harus ada ikatan kesamaan atau kesatuan itu sendiri, karena ketika tidak ada kesamaan maka tidak akan ada afektivitas. Sebagai contoh ketika kita berhubungan dengan sebuah objek maka dalam diri objek terdapat sesuatu yang membuat kita tertarik atau menjauhinya, sesuatu yang ada pada diri objek pasti juga ada dalam diri subjek yang akhirnya akan menimbulkan kegiatan afektif baik menerima atau menolak. 
  • Nilai (baik dan buruk) ketika objek dipandang memiliki sebuah nilai maka subjek akan melahirkan kegiatan afektif, karena afektivitas itu sendiri adalah berdasar pada kecintaan akan sesuatu maka subjek pada akhirnya akan melahirkan kegiatan afektif untuk menolak atau menerima. 
  • Sifat dasariah dan kecenderungan kognitif,subjek akan dalam melakukan sebuah afektif harus ditunjang dengan sebuah sifat dasariah yang akan mendorong dia untuk lebih cenderung, selera, berkeinginan akan sesuatu yang pada akhirnya akan menimbulkan kegiatan afektif yang ternyata memang sesuai dengan sifat dasariah tersebut. 
  • Mengenal adalah kausa dari afektivitas. Dalam proses mengenal subjek akan mengalami kondisi dimana dia harus berusaha mendefinisikan objek yang akan dikenalinya dan ketika definisi tentang objek tersebut telah tercapai maka pada akhirnya akan lahir sebuah keputusan afektif apakah dia harus menyerang, mencintai, mempertahankan diri atau yang lainnya. 
  • Imajinasi. Menjadi sebuah pendorong, semangat, mempengaruhi bahkan membohongi. Pengetahuan pertama (baik dari pengalaman atau informasi dari pengenalan) akan melahirkan sebuah deskripsi awal tentang objek, maka dalam kondisi ini subjek akan dipengaruhi untuk bertindak seperti apa yang ia dapat pada pengalaman-pengalaman dan imajinasi yang dia dapatkan terdahulu.

4. Freedom
Gambar 4.1 Illustrasi kebebasan
diambil dari http://ethicsalarms.com/
Manusia akan mungkin merealisasikan dirinya secara penuh jika ia bebas. Gagasan kebebasan semacam ini selalu aktual dalam hidup manusia selain karena kebebasan merupakan hal yang tidak bisa dipisahkan dari diri manusia, juga karena kebebasan itu dalam kenyataannya merupakan suatu yang bersifat "fragile"; kebebasan bersifat sensitif dan rapuh.

Manusia adalah makhluk yang bebas, namun sekaligus manusia adalah makhluk yang harus senantiasa memperjuangkan kebebasannya.

Aktualitas ide kebebasan manusia juga didasarkan pada kenyataan adanya perkembangan arti kebebasan sesuai dengan situasi dan kondisi manusia.

Arti dan makna kebebasan pada jaman masyarakat modern, di mana bentuk penjajahan terhadap kebebasan juga semakin berkembang, misalnya dengan adanya gerakan modernisasi dan industrialisasi yang membawa perubahan yang radikal pada cara berpikir manusia. Kebebasan pada jaman sekarang bukan hanya berarti sekedar terbebas dari keadaan terjajah, namun mungkin lebih berarti bebas untuk mengaktualkan diri di tengah-tengah perkembangan jaman ini.

Kata kebebasan sering diartikan sebagai suatu keadaan tiadanya penghalang, paksaan, beban atau kewajiban. Seorang manusia disebut bebas kalau perbuatannya tidak mungkin dapat dipaksakan atau ditentukan dari luar. Manusia yang bebas adalah manusia yang memiliki secara sendiri perbuatan-perbuatannya serta dapat mempertanggunjawabkan perbuatannya.
gamabar 4.2 Freedom
diambil dari http://sufyansuri.blogspot.com/2014/01/
nilai-nilai-kebebasan-dalam-undang.html

“Freedom is self-determination”. kebebasan merupakan sesuatu sifat atau ciri khas perbuatan dan kelakuan yang hanya terdapat dalam manusia dan bukan pada binatang atau benda-benda. Kebebasan yang nampak secara sekilas dalam binatang-binatang pada dasarnya bukan kebebasan sejati.. Gerakan binatang bukanlah hasil dorongan internal diri binatang. Kebebasan mereka adalah kebebasan sebagai produk dorongan-dorongan instingtualnya. Dengan istilah instingtual dimaksudkan tidak adanya peran akal budi dan kehendak

Manusia mempunyai kemampuan untuk berhasrat dan berkeinginan cenderunga akan kehendak yang bebas. Manusia mempunyai kemampuan memilih. Karena itu dikatakan bahwa manusia adalah tuan atas perbuatannya sendiri. Kebebesan sejati hanya terdapat di dalam diri manusia karena di dalam diri manusia ada akal budi dan kehendak bebas

Menurut Louis Leahy, ia membedakan tiga macam atau bentuk kebebasan, yaitu kebebasan fisik, kebebasan moral dan kebebasan psikologis.
  1. Kebebasan fisik  adalah ketiadaan paksaan fisik seperti tidak adanya halangan atau rintangan-rintangan eksternal yang bersifat fisik atau material.  Manusia dikatakan bebas secara fisik jika tidak dicegah secara fisik untuk berbuat sesuai dengan apa yang ia kehendaki. 
  2. Kebebasan psikologis adanya ketiadaan paksaan secara psikologis jika ia mempunyai kemampuan untuk mengarahkan hidupnya dan mempunyai kemampuan dan kemungkinan untuk memilih pelbagai alternatif seperti kebebasan memilih atau kebebasan berkehendak.
  3. Kebebasan moral
    Gambar 4.3 Moral, dimana kita harus memilih baik atau tidak buat hidup
    diambil dari http://entrepadres.imujer.com/5375/
    ensenar-moral-a-nuestros-hijos
    sebagai ketiadaan paksaan moral hukum atau kewajiban. Kebebasan moral dapat mengandaikan kebebasan psikologis. Sebaliknya jika ada kebebasan psikologis belum tentu ada kebebasan moral. Contohnya suatu ketika saya berjalan dan melihat sebuah dompet tergeletak di pinggir jalan tanpa pemilik. Pikiran yang muncul saat itu adalah “Saya mengambil dompet itu.” Memang kemudian saya mengambil dompet itu. Namun, setelah mengambil dompet itu saya masih menimbang lagi: “Atau dompet ini saya kembalikan pada pemiliknya, atau saya mengambil dan tidak memberikan pada pemiliknya.” Dalam hal ini saya mempunyai kemungkinan atau kebebasan untuk memilih. Contoh lain: Seorang wanita yang disandera yang harus memilih di antara dua pilihan, yaitu atau menyerahkan semua perhiasannya atau diperkosa. Pada akhirnya perempuan itu memilih untuk menyerahkan semua perhiasannya. Dalam pengertian kebebasan psikologis perbuatan perempuan itu adalah bebas karena perbuatan itu keluar dari kehendaknya. Dalam pilihannya itu ia menjadi penentu atas dirinya sendiri. Meskipun perempuan itu bebas secara psikologis, namun ia tidak bebas secara moral. Alasannya ialah karena perempuan itu memilih secara terpaksa. Ia dipaksa secara moral.

Sumber Disarikan dari BinusMaya pada pertemuan gslc pada mata kuliah Ilmu Sosial untuk Psikologi: Filsafat Manusia, Sosiologi, dan Antropologi pada tanggal 8 april